(🚹)街道には、毛付けづけ(木曾福島に(🏑)立つ馬(🔦)市(shì ))から帰(😶)っ(🐫)て来る百姓(xìng )、(💱)木曾駒(jū )きそごまをひ(🧦)き連(lián )れ(➗)た博労(🕘)ば(🧙)くろうなぞが笠かさと(🆕)合羽か(🚼)っぱで、本陣の門前(🔟)を(🏫)通り過ぎつつ(🛷)ある。半蔵はこの長雨にぬれ(💠)て来た仙台せんだ(🧙)いの家中を最(zuì )近に(🕍)自分(fèn )の家(jiā )に泊(bó )めて見て、本陣(zhèn )としても問(🗒)屋としても(🎎)絶(jué )え(🕑)ず心を配っていなければならない京大坂と江(jiāng )戸の関係を考えて見てい(🏷)た時(shí )(🐡)だ。その月(yuè )の十二(èr )(😡)日(rì )とか(⚪)に江戸(hù )をたって来た(🚶)という(🚸)仙(xiān )(👒)台の家中は、すこしばか(🌍)りの茶と焼(🍐)酎しょうちゅうを半蔵(🚂)の家か(❌)ら差し出した旅の親しみよりか、雨中のつれづ(😂)れに将(jiāng )軍留守中の江戸話を置いて(😳)行った。当時外(🤪)交主任とし(🌈)て知られた老中格の小笠原図書(shū )(🙁)頭おが(🧞)さわらずしょのかみは近く千(🔳)五(wǔ )、(🈵)六(liù )百人の兵を(💗)ひき(⛩)連れ、大坂上(💢)陸(lù )の目的で横浜を出(✋)帆(fān )す(🈂)るとの風評がもっぱら江戸(🎟)で行(🌸)なわれていたという(🤑)。これはいずれ(💡)生(🏁)麦なまむぎ償金授与の事情(🎥)を朝廷に弁疏べんそする(🚳)ためで(🕢)あろうという。この仙台の家(jiā )中の話で、半(🥔)蔵は(😗)将(jiāng )軍還(😾)御かんぎょの日も(🎎)も(⌚)はやそんなに遠(💧)くないこ(〰)とを(🤷)感知し(🚑)た。近く彼が待(🔀)ち(🍩)受けて(📃)いる大坂御(🐟)番衆の江戸行きと(🙋)ても、(🍆)いずれこの時局(jú )に無関係な旅(lǚ )(🤰)ではなかろうと想像された。同時に(⛽)、京(🔷)都(dōu )(📵)引(yǐn )き(📶)揚(yáng )げの関東方の混雑が、な(🕗)んらかの(🕛)形で、この(🔤)街道にまであらわれて来(🙍)ることを(🐱)も想(xiǎng )像せずにはい(🐄)られなかっ(🦊)た。「へえ、叔母さんは真実ほんとに(⚽)覚え(🏀)が好い(🔄)」と(🔁)正太も昔懐なつかし(📒)い(👭)眼(yǎn )付をした。
月の十日過には、嫂の病気は胸膿きょうのうとい(🚡)う(🕶)名(míng )がつい(🐐)た。医者の(👐)勧めで、(💗)適当な病(🔩)院を択(zé )えら(🌓)んで手(🍛)術(shù )(💹)をしなければ(🧚)成(chéng )るまいとのことで、義(yì )雄がその相談に愛(ài )(〽)宕下(🚌)へやって(🤽)来るほどに成った。前の年の暮に露(🥋)領の方(⏬)へ行く中(zhōng )根の送(👠)別(bié )会(huì )が駒形こ(🍤)まがた(🏃)の鰻屋う(♐)なぎ(🔅)やであっ(🛸)た折なぞは未だ嫂はピン(🍋)ピンし(💸)ていた。岸本はその(🗡)こと(🚪)を(🛰)兄の前に言出して(🐯)見た(💘)。
「あの時(🍦)計は宛あてに成らない」と西は次(🚭)の部屋に(🤾)掛けてある柱時計と自分のとを見比べた。「大変後れてるよ」
(🛸)明智がたずねますと、ふ(🧠)たりの警官(guān )が前に出てきました。
(👥)3(⛳)孔(kǒng )子は暗然と(🐋)なっ(🌔)た。彼(👵)は(🖇)女子と小(xiǎo )人と(🦍)が、元来如(🚷)何に御しがたいも(🕞)ので(👍)あるかを(👳)、(🌦)よく(💔)知っていた。そ(🍌)れは彼(🤬)等が、親しんで(🏇)やれ(🌓)ばつ(💇)け上(🎁)り、遠ざけると怨むからであった。そ(🔦)して彼は、(⌛)今や仲弓を讃(🕺)め(📶)ることによって、小人の心(xīn )(🚂)がいかに(🧦)嫉妬心(😗)によって蝕ま(🥙)れ(🤚)て(🌳)いるかを、まざまざと見せつけられた。彼は考(🤰)えた。
「お俊(jun4 )ちゃん、叔母さんが(💨)一人(🔘)増(zēng )えたことね」と稲(dào )(🚖)垣(⛅)の娘が言った。
武田は又上(shàng )ると、会の性質(🐸)、目的、(🤦)入(🚰)会条(tiáo )件、(😋)事業等について説明した。余興に入(rù )り、薩摩琵(🔻)琶、落(luò )語、小(🍌)樽新(xīn )聞(wén )(🚧)から派遣(qiǎn )された年(nián )のとっ(🎚)た記(🤜)者(zhě )(🐃)の修(🎒)養講話(👿)――「一日講(jiǎng )」(👗)――が(🔦)あり、――そし(✨)て、「酒」が出(chū )(🏅)ることになっ(🚛)た。
「もう寐(😻)ねました。」(⚫)
「男性を弄ぶ! 貴君あなた(🚣)は、女性が男性(xìng )を弄ぶことを(🚩)、そん(📸)な(📬)に恐(🐷)ろしい罪悪のように考(🎳)えていらっしゃるのですか。だから、妾わたくし(🎼)が(🏎)男性(xìng )の(🍫)我(wǒ )儘だと云うのですわ。若もし、(❗)男性を弄ぶ女性を、純真(🌇)な男性の怒(nù )りが、粉微塵(chén )に砕くとしたなら、今の世間(jiān )の大抵の(📃)男性は、純真な女性の怒(nù )りに依(yī )よって、粉(🔯)微塵に砕(🍂)かれる資格があ(👐)るでしょう、貴君だって(💶)、貴君(🥊)の純真な奥さん(⚾)のお心(xīn )(🍂)の前に(🗓)、(📥)少しも、恥かしいと思(sī )うことはあり(🏍)ま(🕐)せんか、貴君(jun1 )が(🆗)妾(🐲)の良心にお訴えになった(🔛)ように、妾も貴(🏋)君(🌿)の良心に、それを伺(sì )いたいと思いますの。」
「私の商(shāng )売(🔁)は養鶏(🧟)です。これからは君(🎠)らの小父さんに(👘)もなるわけだ(😎)が、それは私の商(shāng )売(🕝)で(🚆)はない。だから、君らのお世話をやくよ(🦒)り(💺)か、自(🐇)然鶏の世話を(⛔)やく方が多か(🥒)ろ(🅱)うと思(sī )う。むろん、朝倉(cāng )先生(🍉)のように朝から晩まで君(jun1 )らのことばかり考えているとい(💩)うわけにはいかない。か(🚞)りに考(kǎo )(🚰)えても、(🧥)ろくなことは考えないだ(🖌)ろうと思う(🍦)。だから考(💬)えないことにする。鶏のことは一(yī )所(suǒ )懸(📯)命(mìng )に考えるが、(👬)君らのこと(😽)は(🛒)あまり考えない(🕺)ことにする。こ(🎤)う言うと、人間(jiān )よりも鶏(👻)を大(dà )事にす(🤺)るようだが、そうでない。自(🍡)分の(🅰)商売(mài )で(🚗)も(🍓)な(📼)いことを、あま(🐔)り立ち入っ(🤑)て考え(⬛)たら、かえ(🏬)って君らの人間を駄(duò )目(💔)にするだろうと思うから、(🌿)考えないつもりである(👆)。つまり、君らの人間を大事に思う(🚼)か(🐌)ら考(kǎo )えない(😳)。そう思(🧕)っ(🍼)ていただきた(🐫)い。もっ(💑)とも、(🔘)君(jun1 )らの方から何(hé )(😈)か(⏹)相談(tán )ごとがあったら(🚠)、(🧔)それは君らの小父さん(🤙)と(☕)していくらでも相(xiàng )談(tán )にのる。鶏の(👊)ことはほっ(🌩)て置いて(✳)も(⏬)相(🕙)談(🐧)にのるつもりでいる。相談にのるというのは(🥨)、むろん教(jiāo )えるこ(🏰)とではない。相談はあ(🏬)くまで(🍯)も相談だ。第一、私(🐃)は先(xiān )生でないから(🐠)教(jiāo )えることは出(😢)来ん。しかし、みんな(🏄)といっしょになって話(🍟)しあうこ(🔉)となら出(chū )来(👗)る(🌄)。だから、いつ(🎌)でもひっぱり出(chū )してもらいたい。まあ、私に出来ることはそんなことですが、どうで(🅿)しょう、朝倉(cāng )先生(💛)、そ(📈)れでは(⏳)先生のあとつぎ(🉑)にはなれません(😭)かな。」(🛣)
外は人通(😆)りがまばらになっ(🍦)ていた。二(èr )人は(🚳)用心して歩いた。
(🚓)と言はれて、叔父は百姓らし(👧)い大(dà )な手を擦(🏷)もみ乍な(🐂)がら、
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