「(🕣)かりに(🌖)まじめな意(yì )見(🌒)交換(huàn )が行なわ(🏺)れたとし(🆘)ましても、議論にな(📮)っ(🍪)た場(🛰)合(🚏)、その(🍇)黒白(bái )はだれがつ(🛒)けてやるんです(💑)。」 答はどう(💴)し(🐗)てもそこへ落ちて行った。船に(🗝)乗(chéng )(🗃)ってからも岸本はあ(🐓)のマドマゼ(😢)エルの異国趣味(wèi )が日本(běn )人(🎃)と結婚(hūn )する(🦖)ところまで突(🍠)きつ(🌬)めて(⬅)行ったかと思いやった。
「ともか(🕵)く、入(rù )口(⬜)のド(🕥)アを(🕒)、あけてください。かぎ(🚋)がかかっているのです(🤛)。」
「捨吉、すこしお前に話すこ(🦋)とがある。後でお前の二(⚡)階の(🏗)方へ行こう」(⏮)
あ(🕳)る日ひのこ(🏫)とでした。父とうさんはお家うちの裏木(🚻)戸(🎷)うらきどの外そとをさん/″\遊(yóu )あそび廻まはりまして、木戸きどのと(🤰)ころまで歸か(💮)へつて來(lái )(🎄)きますと、高たかい枳殼(🚔)からた(🚎)ちの木きの上うへの方はうに卵たまごでも産(🐈)う(📍)み(♋)つけようとして居ゐるや(🌃)うな大おほきな黒(✉)くろい蝶々て(🕓)ふ/\を見(🎰)みつけました。
「(🎒)あた(🐘)し幸(xìng )福だつた(🧙)の(🕞)ね(💠)。……あの儘だつたら作(zuò )次(📤)と結(😜)婚したかも知れなかつた(🎽)のね。」
さて然し、戦後(🕐)、食いもの屋の中で、一番数が多くなっ(🔰)たのは(🏴)――いいえ、食いもの屋全体の数が(🚲)、戦前(qián )の(👆)一体、何(hé )倍になっているか――やっぱり、支那料理屋であろう。それに(🙅)続いて可笑(🏧)しいこと(🍙)には(🎉)、主(zhǔ )食の販売(mài )が、うるさく(🔧)なるに(🏘)つれて、(🕴)ゴハン物の店が(💰)、ぐ(😏)っと多くな(📩)っていること(📌)だ(🐳)。すし屋が、そうだ。釜めし(💣)屋、(😽)お茶漬(♑)屋だって、たとえば、(🈳)戦前の銀座には、あすこは此処とと、数(🍨)える位(📷)しか無かったのが、今(jīn )の銀(🥒)座は、横丁へ入る(🥈)毎(🐵)にそういうゴハン(🎧)物の(✖)店があるよ(❇)うにな(👖)った。
と、(💹)だしぬけに子(〽)路のか(😕)すれた声が闇にひびいた。
「先生(shēng )(🖍)、私は先生に対して勿体ないことを考えておりました。」
孫賈は(📂)、孔(kǒng )子(zǐ )の(👚)否定(🧥)的な答を充分豫(yù )期しては(🛂)いた(🎊)ものの、孔子の態度や言葉つ(⭕)きに、いつもに似ぬ辛辣さを感(gǎn )じて(🏡)、氷室(😣)ひむ(🚇)ろに(💌)でも投(tóu )げ込(🤚)まれ(👱)たように、身をすくめた。
と彼(bǐ )は言って見(😼)せた。
「三吾の田、出(♉)が(📎)悪いな(🦉)。」――七(🌈)之助(zhù )が蹲(👢)んで、茎をむしった。
『誰(🎢)が其(qí )様そんなこと(❇)を言ふもんですか。』(🏔)
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