街(jiē )道には、(💩)毛付けづけ(木曾福(😢)島(📙)に立つ(📿)馬市)から帰っ(🤗)て来る百姓、木(mù )曾(céng )駒(jū )きそごまをひき連れた博労ば(🐜)くろうなぞが笠(lì )かさと合(⛔)羽かっ(🍰)ぱで、本(🦎)陣の門前を通り過(guò )ぎつつ(🦊)ある。半蔵はこの長雨に(⛱)ぬれて来た仙台(tái )せんだいの家(⤴)中(zhōng )を最近(🔣)に自分(🤳)の家に泊(bó )め(🌌)て見(jiàn )て、(🏊)本陣としても問屋としても絶えず心(xīn )を配っていなければ(🤚)なら(🖲)な(💻)い京(jīng )大(dà )坂と江戸の関係(xì )を(📜)考えて見てい(🍈)た時だ。その月(➗)の十二日とかに江戸をたって(🚓)来たという仙台の家中は、すこしばか(🏃)りの(🍤)茶と(🛴)焼(🚨)酎(zhòu )しょ(💴)うち(🎀)ゅうを半蔵の家から差(chà )し出(🆔)した旅の(🚏)親(qīn )しみよりか、雨(🐙)中のつ(⏭)れづれに将(♈)軍留(liú )守中の江戸(🥩)話を置いて行った。当時外交主任として(🚷)知(zhī )(🐛)られた老中格の小笠原図(tú )書頭お(🕐)がさわらずしょのかみは近く千五(📖)、六百人の兵を(🐰)ひき連(🚟)れ、大坂(bǎn )上陸の目的(de )(📚)で横浜を出(chū )(🌏)帆するとの風評がもっぱら江(🗒)戸で行なわれていたという。これ(🗝)はいず(♐)れ生麦なまむ(⛑)ぎ償金授与(😪)の事情を朝廷に弁疏(⏪)べんそするためであろうとい(🏌)う(🏣)。この仙台の(📦)家中の話で、半(⛽)蔵は将軍(jun1 )還御かんぎょの日(rì )(🌐)ももはやそんな(📥)に遠くないことを感知し(➗)た(🚟)。近(⤴)く彼が待(dài )ち受けて(🤥)いる大(〽)坂御番衆(zhōng )(🥒)の江戸行き(💍)とても(🥚)、(👋)いずれこ(⌚)の時局に無関係(🌬)な旅ではなかろうと想像(xiàng )(🌂)さ(🏍)れ(🥊)た。同時(♎)に、京(jīng )都引(yǐn )き揚げの関東方の混雑が、な(🙅)んらかの形で、こ(📐)の街道(💵)にまであ(📬)らわれて来(lái )ることをも想(xiǎng )像(🎳)せずにはい(🙀)られなかった。「へえ(🍙)、叔母さんは真実(🛶)ほんとに覚(👳)えが好い」と(🎋)正(🙃)太も昔懐なつ(🔻)か(🕔)しい眼付を(🍨)した。
月の十日過には、嫂(sǎo )の病気は胸膿きょうのう(⏯)という名(míng )がついた。医者の(🍵)勧めで、適(shì )当な病院を択えらんで手術をしな(😐)ければ成る(⬅)ま(🍷)いと(👚)のことで、義(yì )雄がその相談に愛宕下へやって来るほ(👜)どに成った。前(qián )の(🧚)年(nián )の暮に露領の方へ行く中根の送(sòng )別(🚶)会が(🚧)駒形こ(🕷)まがたの鰻屋うな(🍪)ぎやであっ(📝)た折なぞは未だ嫂はピンピン(🛣)していた。岸本はそのことを兄の前(qián )に(🍚)言(yán )出し(🎃)て(💚)見た。
「あの時計は宛あてに成らない」と西は次の部屋に(👛)掛けてある柱時計と自分(fèn )のと(🏑)を(🤛)見比べた。「大変(👀)後れてるよ」
明智がたずねますと、ふた(📅)りの警(jǐng )官が前に出てきました。
3(🕹)孔子(zǐ )は(🏅)暗(👽)然とな(🔃)った。彼は女(✨)子(🐌)と小(xiǎo )(🔕)人(🎄)とが、元来如何に御(yù )しがたいものであ(📼)るかを(🐸)、よく(🌠)知っていた。それ(🐢)は彼等が、(🐸)親しんでや(💽)ればつけ(🦓)上り(🔍)、遠ざけると怨むからであ(⏬)った。そ(🤫)して(🏔)彼は(❎)、今(jīn )や仲(zhòng )弓を讃めることによ(📌)って、小(🌠)人の心(🌠)がいかに嫉妬心によって蝕(🏑)まれ(🚼)ているか(🥟)を、まざま(♍)ざと見せつけられた(🏼)。彼は考えた。
「お俊ちゃ(🎰)ん、(💵)叔母さんが一人(🗯)増えたこと(💩)ね」と稲垣の娘(🎴)が言った。
(📞)武(🍮)田は又上ると、会の性質(zhì )、(🛴)目的、入会条(🔥)件、(🧑)事(🚑)業(yè )等について説(shuì )明(✴)した。余(👎)興(🐷)に入り(🐲)、薩摩琵琶、落(luò )語、小樽新(xīn )(🅿)聞から派遣さ(💏)れた(🚪)年の(🚆)とった記者(zhě )の修養講話(🐩)――「一日講(🛄)」(🔙)――(🥛)があり、――そして、「酒(jiǔ )」が出(chū )ることになった。
「もう寐ねました。」
「男(nán )(🚫)性を弄(nòng )ぶ! 貴君あなたは(🍳)、女性が(🗡)男(😵)性(xìng )を弄ぶことを、そ(🐨)んなに恐(kǒng )ろしい罪(zuì )悪(è )のように(🔋)考えていらっしゃるのです(⚡)か(🍅)。だから(🙀)、妾わたくしが男性(🥍)の(🥌)我(wǒ )儘だと云うのですわ。若もし、男(🚀)性を弄(nòng )(😩)ぶ(💥)女性(xìng )を、純真(🥌)な男性(👲)の(🐁)怒りが、粉微(wēi )塵に砕くとしたなら、今(jīn )(🤓)の(🌭)世間(☝)の大(dà )抵の男性は、純真な女性の怒りに依よって(😆)、粉微(🔹)塵に砕かれる(📈)資格があ(⏺)るでし(🚳)ょう、貴(☝)君だって、貴(guì )君(🌨)の(🕷)純真(📍)な奥さんのお心の(🥦)前に、少し(👔)も、恥かしいと思うことはありませんか、貴君が妾の(🛄)良心にお訴え(🥒)になったように(🤶)、妾も貴(guì )君の良心に、(❇)そ(⏬)れを伺いたいと思(sī )いますの(🉐)。」
「私の(👔)商売は養鶏です。これからは君らの小(❔)父(💰)さんにもな(💩)るわ(📒)けだが、それは私(🌴)の(🎩)商売ではない。だから、君らのお世話をやく(🛹)よりか、(💙)自然鶏(🔭)の世話をやく方が多かろうと思う。むろん、朝倉先生(🐇)のよ(🐼)うに朝(cháo )から晩まで君らのことばかり(🚙)考(🌥)えているというわ(🤠)けには(🛑)い(🐥)かない。かりに(🥈)考えても、ろ(🚮)くなこと(🏻)は考(kǎo )えな(🔗)い(🕔)だろう(😍)と思う。だから考(🚉)えないことにする。鶏(jī )(🦐)のこと(🍎)は一(🚖)所懸命に考(🥃)えるが、君らのことはあ(🏓)まり考(🍸)えないこと(🚻)にする。こう言うと、人間よりも鶏(jī )を大事にするよう(🤲)だ(🐔)が、そうでない。自分(🏵)の商売でもないことを、(👹)あま(🌖)り(🤪)立ち入って考えたら(🐂)、かえって君らの人間を駄(🗺)目にするだろうと思うか(🎾)ら、考(😷)えないつもりである。つまり、君(🎦)らの人間(📿)を大(📃)事に思う(➕)から考えない。そう思っていただきたい(👚)。もっとも、君(🏦)ら(👎)の方から何か相談ごとがあったら、それは君(jun1 )(🍳)らの小父さんとしていくらで(🆖)も相談(🏋)にのる。鶏のことはほって(⏮)置いても(🅾)相談にのるつもりでい(🕑)る。相談(🈷)にの(🍭)るという(🤘)のは、むろん教え(🔺)るこ(🍢)とではな(😄)い。相談はあくまでも相談だ。第一、私は先(🌗)生でな(☝)いから(🏩)教えることは出来(lái )ん。しかし、みんなと(🚂)いっしょになって話しあ(🚴)うこと(🈷)なら(📩)出来る。だから、(🦈)いつでもひ(🧣)っ(👏)ぱり(🕴)出(chū )(🏼)してもらいたい。まあ、私に出来(🐈)ることはそんなことで(👽)すが、(🎬)どうでしょう、(💼)朝倉先生、それでは先生の(🕔)あとつぎにはなれま(㊙)せん(🕣)かな(😭)。」
外は人通りがま(🔆)ばらになっていた。二人は用(🐦)心し(💴)て歩い(🖤)た。
と言はれて、叔父(🏃)は百(🤥)姓(xìng )ら(🏥)しい(🦒)大(🍞)な手を擦もみ(🐥)乍(zhà )ながら、
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