「口の(🦗)達(dá )者(🕚)な(🎵)ものは(🎅)、とかく(🐻)つ(🌇)まらんことをいい出すものじゃ。出まかせにいろんなことを云(yún )っ(⬇)ている(🤴)うちには(🌿)、(🤟)結構世の(⛅)中(zhōng )の憎ま(🍟)れ者(⚓)に(🎎)は(🥟)なるだろう。仲(💴)弓が仁(rén )者で(📧)あるかどうか(❄)は私は知らない。しかし彼(🍻)は口だけ(🈂)は慎んでいるよう(📕)に見受ける。い(🎲)や、口が達者でなくて彼(bǐ )も仕合せじ(🕒)ゃ。誠実(shí )な人間には、口などど(🐀)うでもいいこと(🚉)じゃで(🏰)のう。」(⛩)
孔(kǒng )子は、ぬ(🏝)かりなく考えた(🚆)。そ(⏺)して遂に(❓)一策を(🗄)思(sī(✋) )いついた。そ(🍷)れ(🛌)は(📴)、(📴)相(xiàng )手の用いた(🆔)策そのままを応(yīng )用することであった。つまり、陽(yá(🚝)ng )貨の(🥑)留守を(🔂)見計って、謝辞を述べに行こうというので(🎾)ある。
5 (🕞)子曰(yuē(💔) )く、君子(⚓)の天(tiā(🔈)n )下に於けるや、適(📋)無(😈)き(🌯)な(🈲)り(🙂)。漠(mò )無(🦔)きなり(🥊)。義(💜)に之れ与に比(し(🦈)たが)うと。(里(lǐ )仁(rén )篇)
(🛵)と(♉)、残念(🥦)そうな口(🚹)吻で(💂)云(🧠)(yún )っ(😯)た。
(🏘)陳亢は字あ(🌑)ざ(🏃)なを子禽といった。
(🤬)懿子は、その(🤲)意(🕟)(yì )味が(🛵)わかって(🥗)か、わから(👆)ないでか、或(⚓)は、わかっても知らん顔(yá )をする(🈵)方が都合がいいと考えてか、(👔)重ねて問い(🐚)ただしても見な(😣)いで、帰っ(🤙)て行ってしま(🤽)った。孔子(👧)は、いくらかそれ(🚀)が気がか(🐱)り(🦉)に(🧕)ならないでもなか(🥋)っ(⛰)た(🔚)のである(😰)。
孝(xiào )を問(🙁)(wèn )う(🐕)
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