そ(🏖)の時(🍚)に、蹲うず(⏫)くまっていた青年がつと(🏅)立ち上っ(🚇)た。女(nǚ )も続いて(🐴)立ち(🗼)上(shàng )りなが(🔕)ら云った。 そうした折にも、美奈(🌨)子は(🚨)、や(😛)っぱりそっと部(bù )屋を(⏺)外して(👓)、縁側(cè )に出るのが常(cháng )だった。とに(🔝)かく、彼女(nǚ )の小さい胸は、息(xī )や(♋)すらう暇(🔪)いとまも(🛃)ない水鳥の脚のように動(📧)いてい(🕷)た。
子路が「成人(🥟)」(🌀)の資格につ(💚)いてたずね(🌧)た(🉑)。先師(🥚)が(🐟)いわ(👴)れ(🍨)た。――(🕥)
「百姓がもし足りていたら、君主と(🔋)して、あ(🎃)なたはいった(💲)い誰と共に不足をおなげきになります(🆙)か。百(🔶)姓がもし(📲)足りていなかったら、君主として、あなたはいったい誰(shuí )と共に足り(❤)て(🎦)いるのをお喜びになり(👂)ますか。」
(🥃) (🍯) (😊)五十一(yī )
「難(nán )有くないも(🤲)のを、なぜ俺の大(dà )事な(🔕)弟(dì )子(zǐ )に蔦吉を取(👂)持ったんだい!」
顔の(😌)まん中に突出していながら、眼(yǎn )や口にくらべ(🚣)て、いかにも愚か(⛩)で無能らしく見(🕵)えるのは(⏮)鼻である。しかし鼻には、眼や口のような(🈲)いたずらや、(🎶)うそ(🎃)がない。それは徹底して馬鹿(🌋)正直である。そして、文(wén )字通(tōng )り不(🎼)眠不(bú )休で、極め(😣)て確(què )実(👽)に全体(tǐ )の(✔)ために(🍪)奉(😑)仕しながら、しかも同時(😴)に顔全体(tǐ )の調和(hé )を保っ(📆)ている。その点か(🏦)らいって、(📴)それ(🚋)が顔のまん中(zhōng )に突出しているということは、(💰)決して不(😬)合理なことではない。思う(🚉)に、人間が鼻を顔(🐩)の真中に突出させている(🕹)というこ(👐)とには、一つ(⬛)の重(👽)要な意(yì )(💂)義(📼)が(🏹)ある。それは、(🖼)どんな人(👄)に(🕷)も(📐)社会の(🏽)表面にのり出して人々の中心に立つ機会(🎤)が来(🛅)ないとはかぎらないし(💈)、万一にもそうした(🦃)機会(huì )が来(🚬)た場(chǎng )合は、そ(🎤)の人(📀)は、自分の行動(dòng )の模範を極めて容(róng )易に自(zì )(🍂)分(🏫)の(😞)鼻(bí )に見出すことが出来るであろうというこ(📉)とであ(🚗)る。
「妻籠じゃそう(💰)だろうねえ。ここでは河の音は聞(🚮)こえない。そのかわり、恵(huì )(🚾)那山の方(🅿)で(👏)鳴る風の音が手に取るように聞こえますよ。」(⬆)
「はい、もうじき帰り(💡)ます。」(♎)
「足もとに(🎌)お(🤡)気をつけください(👤)よ。石段を降りるところ(😊)な(🍀)ぞがございま(🔼)すよ。」
と言って(🥛)、姉(zǐ )は取合わ(🔲)なかった。
「房(fáng )(🍸)ち(😠)ゃ(🧔)ん(👾)のお迎(yíng )えに来たん(👚)だよ」と附添の女(🗄)は窓に倚凭(よりかか)った(👢)。
「もう少し喰えなくなれば、模範青年ッて(🔴)何んだか、(🤹)よく(🍀)分るえんにな(🚬)る(🎳)。」
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