日本《スマクリ 評判》2行目ライン
スマクリ 評判あらすじ
先師は(😱)釣りはされた(🌛)が(🕊)、綱(🕺)はえなわは(🐩)つかわれなかった(🍵)。また矢ぐる(🍱)み(🌸)で鳥をと(👩)られる(🌽)ことは(😤)あっ(🚽)たが、(🕣)ね(🍹)ぐ(🥗)ら(⚓)の(🚬)鳥を射(🐰)たれることはなかった。
(💢)先師(🌔)は、誰(shuí )かといっし(🌆)ょ(🕞)に歌(gē )をうたわれる場合、相手がす(👓)ぐれ(🔒)た歌い手だと(🐞)、(🐃)必ずそ(🤛)の相手にくり(🏨)か(🚉)えし歌(gē )わせてから(😡)、合唱された。
かよ(😁)うに解することによ(💣)つて、(🚃)本章の前段と後段との関係(📨)(xì )が、はじめて明(🕤)瞭になるであろう。これは、(⌚)私一個(gè )の見解(🔍)(jiě )であ(😢)るが、(🔥)決して無謀な言(💄)で(🆗)はないと思(🏭)う。聖(shè(🎲)ng )人・君子・善人の三(🚟)語を、単なる(🐨)人(🎖)物の段(🐇)階(🍸)と見(🚑)た(🗳)だけでは(🤚)、本章(🥉)(zhāng )の意味(🍫)が的確に捉(zhuō(🤔) )えられないだけでなく(🗒)、論語(yǔ )全(quá(🌤)n )体(tǐ )の意(🎟)味があいまいになるのではあるま(🗑)い(💥)か(🖕)。
○(🃏) 孟(mèng )敬子＝(📌)＝(♌)魯の大(dà )夫、仲孫氏(🚻)、名は(👪)捷。武(🆒)伯(bó(🍥) )の子(🏦)(zǐ )。「子(👅)(zǐ )」は敬語。
「堯帝の君徳は何(hé )と(🐲)大(dà )きく、何と(⏱)荘(zhuāng )厳(🍷)なこ(🚼)とであろう。世に真に偉(wě(🎿)i )大(dà(🚜) )なものは(🎞)天のみであるが、ひとり堯帝は(🤠)天(tiān )とその(😞)偉大さを共にしている。その徳の広(🕗)(guǎng )大無辺さは(🚶)何と形容(róng )してよいかわからない。人はただその功(🔝)業(yè(🏦) )の荘(🐿)(zhuāng )厳さと(🏚)文物(wù )制度(dù )の燦(🥛)然たるとに眼を見(🍬)は(🚘)る(🚪)のみである。」(👽)
舜帝(👵)には五(wǔ(🍩) )人の重(🥋)臣が(💖)あって天下(xià )が治っ(🦗)た。周の武王は、自分に(🥓)は乱を(🌡)治(🌻)める(🎙)重(😶)臣が十(👢)(shí )人(rén )あるといった。それに関(wā(👥)n )連して先師がいわれた。――(📧)
「上に立(🥖)つ者が親(🈵)族に(🍌)懇篤であ(🚂)れば、人民(🔋)(mín )はおのずから(🌌)仁心を刺戟(🤚)される。上(🚭)に立つ者(🗄)が故旧(🎐)を(🦃)忘れなければ、人民(mín )は(🗽)おの(🦄)ずか(⚫)ら浮(💗)薄の風に遠ざ(🚙)かる。」
三七(👚)（一(📦)八四）
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