この長逗(dò(🤦)u )留(liú )の中で、わずかに(🚁)旅(🌱)の半蔵を慰めたのは、(🚬)国の方へ求めて行(🍈)きたいものも(🈯)ある(⭕)かと思って本屋(👒)を(😞)あさった(🎎)り、江(🕦)戸(👈)に(🆔)ある平田同門の知人を訪たず(🤡)ねた(🚦)り(📿)、時(💩)には平田家を(🎎)訪ねてそこに留守居する師(⭐)鉄胤(🤣)か(🔦)ねたねの家族を見舞(🖋)ったりすることで(📊)あった。しかしそれにも増して彼が心を引(yǐn )かれたのは多吉夫婦で、わけて(🎬)も(🚲)かみさんのお隅のよう(➗)な(🐻)目の(🍛)光(🖍)った人(🏘)を見(jiàn )つけたことであった。
「青(qīng )山君(jun1 )――(🚄)伊(🦐)那(nà )にある(🤝)平(🏛)田(tián )門(mén )人の発(fā )起ほっきで、近く有志のものが飯田いい(⏭)だに集ま(👿)ろうとしている。こ(🈺)れはよ(🙍)い機会と思わ(💕)れ(🌴)るから、(💛)ぜひ君(jun1 )を誘っ(🙎)て一緒に伊那(🦇)の諸(zhū )君(jun1 )を見(🕳)に行(🤘)(háng )きたい。われら両人はその心組みで馬籠(🍳)まごめ(🎺)までまいる(🛤)。君の(☔)都合(hé(🌠) )もどうあろ(🍸)うか。ともかくもお訪たずねす(🍒)る(🏿)。」
「(🏮)これは何よ(🏘)りの(🎉)もの(😳)をいただいて、あり(😷)がたい。」
「(💮)あれが筑波(❔)ですかね。」
寿平(🕢)次は(🍔)こっそりや(⛲)って来て、また(🤖)こっそり妻(🕙)(qī )籠の方(🌉)へ帰(guī )って行(háng )った。
お隅がそれ(🏁)を半蔵(🔟)に言って(👶)見せると(🕙)、多(duō )吉(jí )は苦笑にが(🧀)わ(👓)らいして(👉)、矢(🚃)立て(✨)を腰にすることを忘れず(🔊)に深(shē(🦓)n )川米(mǐ )の積(🖥)んであ(🖐)る方(fāng )へ(🍆)出かけて行くような(🔑)人(rén )だ。
三百人ばかりの後(🍭)陣の者は容(ró(🏆)ng )易(yì )に下(xià(⭕) )諏(💍)訪へ到(😹)着しな(🎡)い。今度(🚵)の戦闘(🐏)(dòu )の遊軍で、負傷者などを介(jiè )抱するのも(🍜)そ(🥃)れらの人たちであ(👨)ったから、(💘)道に隙(📑)ひまが(💭)と(👤)れて(⏬)お(🏗)くれるもの(😷)と知れた。その間(🤘)、本陣に集(⤴)(jí )まる幹(gàn )部(🌏)のもの(🗽)の中にはすでに「明(míng )日」(🙋)の評定がある(⛏)。もともと浪(🥏)士(🛣)らは高島城(💬)を目が(🏈)けて(🐹)来(🚚)(lái )たも(🐰)のでもない。西への進路を(🚬)切り(😅)開(🎁)(kāi )くために(🥒)のみ、やむを得(📀)ず諏(🐏)訪(fǎng )藩を敵(🐅)として悪戦したまでだ。その夜(yè )の評(🍟)定に上(shàng )っ(⛓)たは(😏)、前(qiá(🥇)n )途にどこをた(🌒)どるべきかだ。道は二つあ(😟)る。これか(🎡)ら塩尻(kāo )峠しおじりとうげ(🌩)へかかり、桔(🛳)梗き(🎸)きょうが原はら(🙀)を(🚬)過ぎ(🔢)、洗(🍫)馬せば(🥘)本山(🙁)もとやまから贄川(🖇)にえがわへと取って、木曾(cé(🤢)ng )き(📓)そ街道をまっすぐに進むか。それとも(😋)岡(🏍)谷(gǔ )お(🥦)か(🐄)や辰(🤡)(chén )野たつ(🔮)のから伊那いな(🐡)道(⛪)へと折れるか。木曾福島の関所を破(😉)る(🍏)ことは浪士らの本(běn )意ではなかっ(🙃)た。二(èr )十(🦆)二里余(📦)にわたる(🤗)木(🍔)曾の森(🔫)林の間は、(🗑)嶮(yǎn )岨(🏈)けんそな山坂が多く、人馬(🍲)の(🕑)継立つ(🔦)ぎたても容易で(🔽)な(🐏)いと見なされた。彼らはむ(🌀)しろ谷(gǔ )も広く間(🎆)(jiān )道(dào )も多(duō )い伊那(🌄)の方をえ(😜)らんで、(🏷)一筋(jīn )の血路を(🍸)そちらの方に求(qiú(🤮) )めようと企てたのである。
「長州(🎏)様がいよい(🏄)よ御謀(🍈)反ごむほんだそうな。」
真木(mù )和泉(🥦)の死(🏂)を聞いたこ(🧢)とは、(⏸)半蔵にも(🕛)いろ(🍩)いろなことを考え(🏙)さ(🛺)せ(🐛)た(🥛)。景蔵の手(🎮)紙に(🥋)もある(💳)よ(🌟)うに、対外関係(⬆)のこ(🐸)とに(😞)かけては硬(♈)派中の硬派(💧)とも言うべき真(🦈)木(mù )和(💬)泉らのような人た(🔤)ちも(✉)、(📴)もはやこ(💓)の世にいなかった(🔘)。生(😞)(shēng )前幕府(fǔ )の軟弱な態(🗿)度を攻撃(jī )する(🔦)ことに力(🏾)をそそ(🌩)ぎ、(🎏)横浜(bāng )鎖港(🚖)(gǎng )さこうの(⬆)談(tá(🚱)n )判(💿)に(🛢)も海(👒)外(wà(👱)i )使節の派(🚖)(pài )遣(🍁)にもな(😫)んら誠(🌧)意の見る(🔊)べきものが(🎨)ないとし、(🚉)将軍の名(míng )によっ(🕙)て(😥)公(gō(🚨)ng )布された幕府(🎶)の攘夷(❓)もその実(shí )は名のみであ(💔)るとし(🌅)た(📚)それらの志(zhì )士(shì )たちも(💑)京都の(💜)一戦を最(zuì(🏑) )後にし(🎤)て、それぞ(❕)れ活(🕚)動の舞台(♏)から(🎭)去って行(🏾)(háng )った。
別当の威(♎)おどし文(wé(🤔)n )句だ。
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