三〇(二三(sān )五)(Ⓜ)
「先(xiān )生(shēng )の(💊)徳(🦖)は高山のよう(🤺)なもの(🐅)だ(♊)。仰げば仰ぐほ(✝)ど高い。先(🔤)生(🌂)の信念は金石(🍋)(shí )のようなもの(🏉)だ。鑚きれば鑚き(🤢)るほど堅い。捕捉しがた(💠)いのは先生(shē(🖖)ng )の(🔌)高遠(👘)な道だ。前にあ(❕)る(🌎)かと思(👺)うと、たちま(👁)ち後ろにあ(🎖)る。先(💫)生(🌯)は順序(🛴)を立て(🍛)て、(✂)一歩一(yī )歩とわ(🖇)れわれ(🚫)を(☔)導(🍋)(dǎo )き(😨)、われわれの知(zhī )識(🌊)を(🏷)ひ(😸)ろめ(🏓)るに(👋)は各(gè )種の(🌓)典籍(😓)、文物(🐗)制度を以(⛔)(yǐ )てせられ、(🏯)われわれの行(há(🍰)ng )動を規(⛷)制す(🥄)るに(🙌)は(🚋)礼を以てせ(📆)られる。私(🌴)はそのご指導(dǎo )の精(🤪)妙さに(🔉)魅(mèi )せられて、やめよ(💆)うと(⬜)してもやめることが出来(🕯)ず、今日(rì(🈲) )まで私の才能のかぎりをつ(🐫)くして(🥫)努(🥣)力して(🕦)来た。そして今では、どう(😿)なり(🗳)先生の道の本(🚀)(běn )体(👫)をはっきり眼(yǎn )の前に見るこ(🎠)とが出来るような気(qì )がする(🖨)。し(👧)かし、い(🔊)ざ(🥄)そ(🙋)れに追いついて捉(🍦)え(😯)よう(📗)と(🎓)すると、(💺)やはりど(🌈)うにも(🍩)なら(🔂)ない。」
三(⛺)四(一(yī(❎) )八一)
二五((🤶)二三(🌻)〇)
○(🥠) 舜は堯帝に位(🗡)(wè(🤵)i )をゆずられた聖(shèng )天(tiān )子。禹(🤑)は舜帝(dì )に位を(🐟)ゆずられ、夏朝の(🐓)祖(zǔ )とな(📄)つ(🍀)た聖(🥓)王。共(🐷)に無(wú )為に(🔕)し(💁)て化するほどの有徳の人であつた。
○ 巫馬期=(🎋)=孔(kǒ(🥢)ng )子の門人(rén )。巫(wū(🤢) )馬は姓、期(qī )は字、名(mí(🧥)ng )は施(shī )(し)。
「私(sī )の足を出し(👇)て(🚤)見(🚒)るがい(🍃)い(👺)。私(😻)(sī(🎟) )の手(shǒu )を(🎧)出して見(jiàn )るがい(♊)い。詩経に、(🐖)
「惜(🔙)しい人(🆙)物だっ(🎋)た。私(🥅)は彼が進んでいるところは(🕛)見たが、彼(bǐ )が止(zhǐ )まっているところ(🎶)を見たことがなかったのだ(📏)。」
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