「い(👿)や町長は(😎)なかなかい(😵)い人(📋)だ」(📬)「さうだ、うん。」
次郎は、校(🎈)長(🧞)が壇(tán )に立っ(🎭)た瞬(shùn )間から、何(hé )か(🛩)しら、気(qì )強い(🦄)感じがした。
(🔴)その差(chà )紙(zhǐ )には、海岸警衛のため公(👢)儀の物入りも莫大ば(🤬)くだいだとある。国恩(🈚)を報ずべき(🥌)時(shí )節(jiē )であ(📙)ると言って、三都の市中はもちろん、諸国の(💶)御料所(suǒ )(🚄)ごりょうし(🚜)ょ、在方ざいかた村々まで、(〰)めいめ(♏)い冥加(jiā )みょ(🈺)うがの(✅)ため上納金を(🔴)差(chà )し出(chū )せとの江戸(hù )から(🏈)の達しだということが書いてある。それには(🌱)また、浦賀表う(🌲)らがおもてへアメリカ船四(sì )艘そう、長崎表(biǎo )へオロシャ船(✏)四(sì )艘交易のため渡(dù )来したこと(🎌)が断(😡)わってあって、海(hǎi )岸防(🐿)禦ぼうぎょの(🏼)た(🎷)めと(📚)も書き添(🔊)えてある。
「仁(rén )者は(🍦)、もし(Ⓜ)も井戸(hù )の中に(🎶)人がおちこんだといっ(🥕)て、(🕕)だま(✖)されたら、すぐ行ってとびこむ(🎌)も(😽)ので(🤣)しょう(🐿)か。」
「(🤧)同時(shí )に私だっ(📓)て、」
「お呼(hū )び立てし(🚾)まし(🤬)て……さあ(🧓)、(🤷)どうぞ!」多鶴子(zǐ )に言われて(Ⓜ)、豹(💺)一は、赧くなりながら、向いあった席に腰を下(👒)した。
「善い言葉(yè )(🏅)だ(👿)。なるほど君(jun1 )が(🌨)君らしくなく、臣が臣らしくなく、父が父らしくなく、子(zǐ )が子らしくない(💋)とすれば、財(⤴)政がどんなにゆたかで(👒)あっても(🚪)、自(🦔)分は(🛳)安ん(🖥)じて食うこ(☕)とは出(⚪)来ないだろう。」
○ 原文(wén )「直躬者(zhě )」を「直躬という者」と(📞)読んで(🏋)、人名(🤠)とす(😿)る説(🌲)もあるが(📌)、(🥜)「躬を直くする者」(🚈)と読(🎿)んで、正直者(zhě )(🚛)と(🍃)訳する方が(🤳)。意味が(🤒)よ(😗)く通ずるし、興味もあ(💁)る。
(🛤)この縁談(tán )には吉左衛(😑)門は最初か(㊙)ら(🐗)その話(huà )を金兵(bīng )衛の耳に入(rù )れて、相(xiàng )(📖)談相手になって(🌁)もらった。吉左衛門(🎸)が半蔵を(📘)同道(🏁)して(🐯)、親(qīn )子二人づれで(🧔)妻籠(lóng )の(⚡)本陣(🕹)を訪(📛)たずね(📉)に行って来(lái )た時(shí )のことも、(💁)まずその報告を(🔳)もた(😱)らすのは金兵(bīng )衛のもとであった。ある日(💰)、(💀)二人は一(yī )緒になって、秋の祭(🌩)礼ま(💄)で(🤬)に(🥖)は(👹)間に合わせたいという(🐂)舞台普(pǔ )(🥫)請(qǐng )の話など(⛹)から、若い人たちのうわさに移って行った。
そこで次郎の(💏)泣き声は、ま(🚳)た一(yī )しきり高くなった。
『そこ(🦇)が(🆚)それ、君と僕と違ふとこ(🥛)ろさ。』(🐟)と銀之(🍸)助は笑(👠)ひ乍ら、『実は此(cǐ )頃こな(🚰)ひ(🌠)だ或雑誌を読んだ(🦂)ところ(🛑)が(🦄)、其(🐢)中(❗)に精神病患者のことが書いてあつた。斯(sī )(🎹)う(📀)さ。或(huò )人(❤)が其男(nán )の住居すまひの(🔙)側わき(😫)に猫を捨てた。さあ、其猫の捨ててあつたのが(😳)気にな(👍)つて、妻君にも相談(⛏)しないで、其日の中にぷいと他へ引越して了つた。斯ういふ病(bìng )(🦃)的な頭脳(💰)あたまの人(rén )になると、捨(📍)てられた猫を見(jiàn )た(⤴)のが移転(zhuǎn )ひつこしの(👙)動機になるなぞは珍(📲)しくも無い、といふ(😫)話が(🦀)あつたのさ。は(🐶)ゝゝゝゝ――僕は瀬川(chuān )君を精神(➕)病患(🆚)者だと言ふ訳では(👀)無いよ。しかし君(jun1 )(🈳)の様子を見るのに、何(🚱)処(chǔ )か身(⛷)体(🖼)の(👠)具合でも悪(è )いやうだ。ま(🔠)あ、君(💟)は(😒)左(🎀)様さうは思は(🎉)ない(👧)かね。だか(🚱)ら穢多の逐出おひだされた話(huà )を(🚰)聞(wén )(🔽)くと、直に僕は彼(bǐ )(🎢)あの猫(māo )(✋)のことを(🔹)思(sī )出したのさ。それで君(jun1 )が引越したくなつたのかと(📞)思つたのさ。』
・宗教的堕落の第(dì )一歩(🗄)
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