バラエティ番組《えろ 快楽》2行目ライン
えろ 快楽あらすじ
○(⤵) 史魚＝＝衛の大(⏳)夫。史は(🚏)官名（史官(guān )）(🚤)という説と姓(xìng )(📘)という(🍶)説(shuì )とがある。字は子魚。「旦(🧢)那(nà )だんな！ 旦那！ 喜太郎が参りましたぞ！」と次ぎの間から(🆖)、先まず(💨)大声で怒鳴っ(💮)た。
(🍖)と言(🥟)って繁が(⛹)出すの(🎻)を(🏫)岸(àn )(📷)本は手(☝)に(🏻)取って見(jiàn )て、
「君子の理(⚫)想は、(⌛)用(yòng )いられればその位(wèi )置において堂々と道を行い、用いら(🐦)れなけ(🦈)れ(👟)ば、退いて静かに独(👞)り(📶)道を楽む(⚽)、というところになくて(🏕)は(📍)なら(🐶)ない。とこ(🐽)ろで、そのどち(💵)らにも自信があ(🎱)る(💋)のは、先ず今のと(💖)ころわしと顔渕(yuān )だけか(💧)な。」(🎺)
馬(mǎ )田の(📜)父は笑わな(📅)かった(🍱)。ほかの父兄(xiōng )たちも、に(📖)こ(🐑)り(🔒)ともしないで默りこんでいる。何だか(🕹)平尾の父の笑声(shēng )(🔛)がにげ場を失って、戸まどいしているという感(gǎn )じだった。
礼(🦁)を(👺)述べ、別(🔏)れを告げ、やがて捨吉は東京から穿はい(🐫)て来た下駄を脱(🌶)ぎ捨て(🌬)て、上あ(🏩)がり框(kuàng )がまちのところで(♐)草鞋(xié )穿きに成った(🐉)。
こう言いながら、お種(🐤)は子供(gòng )を連れ(🍆)て、奥の方へ行った。
「旦那さん、お(🚡)大根が縛れやしたから、釣(🔓)るしておくんなす(👁)って」
(🥜)用事(🦊)を吩(🌇)咐いいつ(😑)ける時(🤖)の編輯長の文(wén )句はいつも(🦅)こ(🛳)れだ。つまりは、人を使う(🔛)のが(😭)巧いというわけだった。ところ(🔮)が(🛃)この(🎁)言葉(🔔)は豹一にははなはだ面白くなかった(🍌)。手(shǒu )の空いて(🙍)いない(🚄)時など(🌵)、入社以(yǐ )後(hòu )絶対になかったのであ(🈁)る。
ぬりつぶ(🥌)したよ(💖)うな闇(ān )だ(🐇)。
(🥄)周王朝の政(zhèng )(🎏)治組(zǔ )織は諸侯をその下(xià )に従(✴)えてい(💡)たとい(🕷)う意味で(🤗)、もとよ(🔊)り封建(🥎)制(😨)度(dù )(♌)で(✳)あった。しかし有力な諸侯の大部分は周室の同族で、(🎖)共同の宗廟を持ち、祭(🐢)祀を共にする宗族(zú )関係で周室(shì )に結ばれて(😊)おり、しかも(🅾)この関係は、氏(😓)族を(⛔)異にする(🏞)侯国以(yǐ )下との間にも、社(🙊)稷（土(tǔ )地の神・穀物の神）を祭(jì )るこ(🍅)とによって延長(zhǎng )(🔦)されていた(🏮)のである。だから、周代(📓)の国家は、封建国家というよりも、(🎲)むしろ(🕥)祭政(💌)一致の宗族国家という(🌠)方が適(🆒)当であった。そして、そ(😧)れに基(jī )づいて、天子(zǐ )(🐃)・諸(⛳)侯・卿(➰)・大(dà )夫・(♈)士・(🌸)庶(💔)民(💔)というように、厳(📆)格に身分が定まっており、祭祀・礼法のごとき(🤘)もその身分に応じてそれぞれの(🏊)規定(dìng )が(🌻)あ(🕧)り、そ(🏰)れを(🥨)みだすことは、やがて国家(👗)の秩序(xù )や道(🧣)義をみだす最(🛰)大の悪徳とされていたのである。
「俺はとう／＼巡査(chá )の厄(🐌)介になつたよ(🗒)。悲(bēi )し(🎲)い男。」「巡(xún )査の嬶(bí )で、生(shēng )活(huó )苦(kǔ )のために一回三(🥂)圓(🗃)で淫賣をしてゐ(🥓)るものが小(xiǎo )樽(zūn )に(🤞)八人(rén )ゐる。穴(xué )知(zhī )り生。」
其(qí )その中うちにどうと家(jiā )中を揺がせる(🦒)地響を(🕌)打(🕶)って、一方が(👰)投げ出(📤)される音が聞えた、それに続い(🏔)て転(zhuǎn )がり合(hé )いながら(🎷)、格闘す(📓)る凄じい音が(🔹)続いた。
ビデオ このサイトは2025-02-23 10:02:03収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ 快楽》関連作品
バラエティ番組週次チャート