「霞町から乗っ(🎇)て(🙄)、青(🙄)山一丁(dīng )目で乗換えするこ(🚯)とにいたしましょうか。」 自分が、生れて始めて(🚚)会ったと思うほどの美しい女性から、唯ただ(👍)一(yī )人(rén )の理(🖨)解(jiě )(😎)者と(🗽)し(🧘)て(🕒)、馴々しい信頼(🔗)を受(🚎)けたことが、(⚫)彼の心(⛰)を攪乱かくらんし(🕋)、彼の心を有頂天にした。
何やっぱり(💭)道(🔜)はおんなじ(🌤)で(👏)聞(wén )いたにも見たのにも(🌹)変かわりはない、旧道はこち(😿)らに相違(👾)は(🍎)ないから(💉)心(xīn )遣(🚰)こころやりにも何にもならず、(🔭)もとより歴れっきとした図面とい(🤚)うて、描かいてある道はただ栗くり(😇)の毬いが(🏂)の上へ赤い筋が引(yǐn )張(🕑)ってあるばかり。
お文は裏の納屋に提灯をつけて入(rù )つて行つ(⛲)た。入口(kǒu )の(🏘)すぐ片隅(yú )(🎵)に積んである俵(🛅)の中へ手を(🍴)入(rù )れて、(🔣)馬鈴薯をと(🎈)り出(🆕)した(🥩)。それを自分(fèn )の前(🌉)掛の中に入れた。鼠(shǔ )がガサ/(📲)\と奧の方へ走(💾)つて行つた。提灯の影(🌜)が眞暗な物置の天井に、圓(yuán )く動いた。
(🐒)恭一は、その日、何か友達に(😤)約束(shù )があるからと(⤵)言っ(🔍)て、次郎の成績がわかったあと、すぐどこかに(🕠)出かけていったが(💕)、夕方(fāng )(🔺)帰って来(🍖)ると(🍬)お祖母さんに向かって、しきり(📦)に次(cì )(🧐)郎(🏚)の入学祝いにご馳(🔫)走をす(🍇)るように主張(zhāng )した(🤾)。お祖母さん(🤟)はそれに対して、
病後の(📽)細(💇)君が腰を延ばし(🧗)気味に玄関(🤣)から茶(📨)の間と(🔋)静かに家の内を(🎥)歩(bù )いてい(🏤)るその後姿を捨吉は(🔵)めずら(❓)しいことの(🥕)よ(🛹)うに思(sī )い眺(tiào )めた(⛄)。やがて格(gé )子戸の外に置いた(🧗)手(shǒu )桶を提げて井戸の方へ(📛)行こうとした。ふと、樽(👙)屋(wū )(🛠)の内(nèi )儀おかみ(📒)さんが娘(🌬)を連(lián )れな(🔌)がら、表門の戸を開(kāi )けて入っ(💜)て来る(⏯)のに(📕)逢った。
と(📟)河田が言(yán )った。
「第一(🚋)『金(jīn )色夜叉やしゃ』なんか、今(👎)読んで見(🤲)ると全然通(tōng )俗(sú )小説ですね。」
その日、(🔠)夕方の六時(🏞)に(📀)豹一は弥生(shēng )座の前で土門(💑)と落ち合(hé )うことになっ(🎣)ていた。
(📣)するとお(☝)祖母さんが言(yán )った。
「でも(🛠)、(🤟)割合に好く書いてあ(❓)るじゃ有りませ(😠)んか」(💄)
○ 原文「遠其(🧑)子(zǐ )」の「遠」には色々の説があ(🔼)る。その中で(🙎)、「自分の子だから(📶)といつ(🥟)て(🔤)、他の(🤚)門人以上には近(🕕)づけない(🔓)、つま(🚆)り差別(bié )し(😄)て特別(bié )によ(⏯)く教えることはない」(📑)という意(🚙)味に解す(🤽)る人が最も多い(🐛)。し(🚇)かし、私は、いずれ(🐏)の説にも従(cóng )わないで、本(běn )文(wén )の通り訳した。つ(🤦)まり私は、(🗓)孔子の伯(👗)魚(🍨)に対する厳し(🛎)さを、伯魚の言(💙)葉に(🔡)よつ(✌)て陳亢が知つた、と解(🗄)した(🏼)い(🎻)のである。むろん、その(👸)意味で、(😛)孔子(zǐ )が他の門(⚫)人(rén )たちと自分の子とを差別(bié )しなかつた(🔁)とい(🌿)うこと(🐹)にはなる。しか(🦀)し、「特別によ(🔬)く教えるこ(🕶)とがない」というのとは全(quán )然(rán )意(😅)味がちがうのである。
「青山さん(🍆)、わた(🏪)しのように毎(🎓)日(🕉)山に対むかい合っ(🔯)てるものは、見(jiàn )(❗)ち(⌚)ゃいられませんな。こ(🌈)れじ(♐)ゃ、木曾の人(rén )民も全(quán )く(🤙)ひど(🏙)い。まる(👦)で水に離(😺)れた魚のようなものです(🔷)。」
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