陽貨はこれはうまいと思った。で、すぐ二の矢を放った。
孔子は、少し(❕)調子(zǐ )を柔ら(🚽)げて云っ(🕓)た(📅)。
「礼は簡(jiǎn )に(🍩)失(shī )して(🏊)もならないが、ま(🧕)た(🚛)過(🚅)ぎてもならない。9(🧑)過ぎたるはなお及(jí )ばざる(🍰)がごと(🐥)しじゃ。人間(🍭)に(😩)はそれぞ(🔬)れ(🧠)に分とい(🆒)うもの(🚫)があるが、その分を上(shàng )下し(🌘)ないところに、(📟)礼(lǐ )の正しい相がある。分を越(🦉)えて(🗄)親を祭(jì )るのは(🕛)、親の靈をして非礼(lǐ(🔂) )を(🌰)享うけしめることに(📙)な(⭕)る(🏃)のじゃ(🌛)。のみならず、大(🌎)丈夫(fū(➖) )の非(⬅)礼はやがて天(🚈)下(xià )を紊みだ(🌡)るもと(📐)になる(♒)。親の靈をして天(tiā(🌳)n )下を紊るよう(🈲)な非礼(🚾)を享(xiǎng )け(🍫)しめ(⛓)て、何(hé(📍) )が孝行じゃ。」
「6父の(🙊)在世中(🌛)は、子の(💾)人物を(🥟)そ(📁)の(🍁)志に(💪)よって判(pàn )断され、父が死(sǐ )ん(🈴)だら(🐢)その行(háng )動(🏴)(dò(📂)ng )に(🐻)よって判断される。な(🧡)ぜなら、前の(⛑)場合は子の行動は父の(📩)節(jiē )制(🆎)に服す(🌲)べきであり、後(hòu )の場合は(🌐)本人(ré(🎩)n )の自由(🤘)(yó(🍑)u )であるからだ。し(😱)か(😩)し、(😡)後の場(📳)(chǎng )合(💸)でも、み(🖕)だりに父(🏏)の仕(shì )来(🐎)り(🤠)を(🌍)改むべきではない。父に対する(♑)思慕哀(👍)惜の(🔢)情が深ければ、改むる(🤚)に忍びな(📖)い(🕹)のが自然だ。三年(nián )父の(🍃)仕来りを(🤷)改めないで、ひたすらに喪に服(fú )する(🎹)者にして、(👁)はじめて真(zhē(🍏)n )の孝子と云(〽)える。」
これ(📥)も別(💁)(bié(🧚) )にむずか(🔃)し(👟)いこ(😞)とでは(😩)ない。子游にいささか無作法なところがあるのを思(sī )い合せ(🚾)ると、孔(📖)子の(🔴)心(💾)持も(🛩)よくわかる(🎍)。
楽長(zhǎng )は(⚡)、自分の今日の(🚝)失敗については一言も言われないで(❄)、ま(📹)っ(👧)しぐらに(🐲)そんな(📓)問をか(🗝)けら(✨)れたので、かえっ(🏍)て返事に窮した。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025