○ 図==八(bā(🐕) )卦の図(tú )(と)。大(👧)古伏(fú )羲(ふくぎ)の時(🌼)(shí )代に黄(⛏)河(hé )から(🍕)竜馬が図(🍕)を負(🍪)つて出た。伏羲は(🐃)これに八卦(😰)を画したと伝(yú(👠)n )え(🦆)られている。
(🤝)先師はそれだけ(❄)いっ(🥜)て退か(🕠)れた。そのあと司敗は巫馬期ふばきに会釈(👚)(shì )し、彼を自分の身近(jìn )かに招いていった。―(🐂)―(😏)。
「(🐰)共(👈)に学(xué )ぶことの出来る(✌)人は(🧠)あ(🕘)ろう(✡)。しかし、その(⚾)人た(🚶)ちが共に(👝)道(📗)に(🔉)精(🏌)進(jìn )することの出来る人(📽)で(🍻)あるとは限らない。共(🤴)(gò(🏆)ng )に道に精進することの出(🗂)来る人はあろう(🚺)。しかし、(🗓)その人たちが(🎟)、(🎀)い(📦)ざという時に(🙃)確乎(💲)た(🧤)る(💑)信(xìn )念に(👝)立って行動(dòng )を共(gòng )にしうる(🌡)人で(🕕)ある(🕝)と(📖)は限らない。確乎たる信念に立って(📬)行(🏘)動(📺)を共にしう(🦊)る人はあろう。しか(❓)し、そ(⏱)の人(🔜)た(🎬)ちが、複(fú )雑な(🍧)現実(😑)の(👏)諸(🚨)問題(🍰)に当面(📽)して、なお事を誤(🔵)らないで共に進み(🎽)うる(🐌)人であるとは限らな(〰)い。」
子路(lù )がこたえ(🥧)た。―(🛡)―
「人材は得(😊)がたいと(🍟)い(📤)う(🔵)言(🅾)葉があるが、(😂)それは真(zhēn )実(🚓)だ。唐とう(🗞)・虞ぐの時代をのぞいて、それ(🚷)以(yǐ )後では、周(zhōu )が最(🦆)も人(🐹)材に(🗯)富んだ時(shí(👚) )代であるが(🗨)、それでも(🍩)十人に過(🎰)ぎず、し(📧)かも(💄)その十人の(🛋)中一(🖊)人は婦人で、男(🖊)(nán )子(zǐ )の賢臣(🏧)は僅か(🆕)に九人にすぎなか(🎏)っ(🏒)た。」
○(😛) 射・(🔌)御(yù )==禮・楽・(♍)射(📏)(shè )・(🔐)御・(🛡)書・数の六芸のう(🍌)ち射(弓の技術)と(🏏)御(車馬を(🏔)御する技術)とは比較(jià(❤)o )的(🎒)容(⬅)易で下等な技術(🐿)とされており(⏪)、とり(📝)わけ御が(😭)そ(🎸)うである。孔(🎸)子は(🛹)戯(😱)れ(🕞)に本(běn )章(zhāng )のようなことをいいながら、暗に自分の本(🈯)領は一芸一(yī )能(néng )に(🔼)秀でることに(🧞)あ(🐱)るのではない、村人たちの自分(fèn )に対する批評(❔)は的(📙)を(😫)はず(🔃)れて(📴)いる、という意味を門人たちに告(gào )げ、(🥐)その戒め(🤸)と(🌖)したものであろう(✳)。
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