「もとよ(🎶)り(🔝)天意(yì )に(🅰)かなっ(🍜)た(📴)大(📺)徳のお方で、まさに聖人の域(yù )に達し(🍌)て(🗄)おられます。し(🎲)かも、その上(👍)に多(🐊)能でもあられます。」
先師(❤)はこ(❓)れを(🌠)聞(🍖)かれ(📆)、門人(rén )たちにたわむれていわれた。――
「鳳ほう(🏔)鳥も(🤷)飛ん(🎱)で来なくなった(👥)。河から(🔹)は図(💴)と(🧐)も出なくなった。これでは私も(🐖)生きている力がない。」(🛍)
○ 以上(shàng )の三(sān )章、(🤒)偶然(😸)か、論語の編(biān )纂(🗾)者(📹)に意(🏘)あつ(🚇)てか、孔(🎟)子の門人中最(zuì )も目立(🔮)つ(🔅)てい(👂)る顔渕と子(😵)(zǐ(🕯) )路(lù )と(💠)子貢(🐇)の三(sān )人(🆒)をつぎつぎに(😱)とらえ来(🤶)つ(🤡)て(🐎)、(😵)その面目を躍如たらしめている。この三(sān )章を読(🏿)むだ(📭)けでも、すでに孔(kǒng )門の状況が(🛀)生き生きとうかがわれるではないか。
(🔭)子貢(🐘)が(🍧)先師に(📐)いった。――
有るをねたみて
よきかなや、(♋)
三七(一八(🎯)四(🍭))
○ 囘==門人顔(yá )囘(顔渕(🌭))(👹)
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