「神奈(nài )川へは(🍸)ア(🔀)メリカの医者も一人来(lái )ていますよ。」 次(cì )郎(🦗)の野(🔴)外における楽しみも、屋(📱)内のそれに(🌞)劣ら(🉐)ず(🎩)、変(biàn )化に富んで(⏸)いた。彼(bǐ )は、男衆に教(🚘)わっ(🛂)て、天竺て(♍)んじく針(zhēn )をかけることや、ど(👍)う(🥐)けを沈(shěn )(🧣)めることを知った(🌟)。日暮(mù )(♒)にか(📊)けておいた天竺(🥜)針(🖋)には、朝になるときっと鰻うなぎや(⛲)鯰なまずがかかっている。どう(👵)けとい(🚜)うの(🛀)は、舌(shé )のついた目のあらい竹(🗄)籠の底の部分に、焼糠やきぬかをまぜ(💨)た泥をぬ(🐝)り、そ(🔝)れを、この附近(🍲)によくあ(🚅)る溜池(🛍)の浅いと(🥉)ころに(➗)沈めておいて、鮒や鯉を捕るのである(✋)が、こ(💑)れも日(🤺)暮に沈めておく(📔)と(😠)、朝には(😖)大てい獲物がはい(🍵)って(🥢)いる。次(💒)郎は(🚣)、(🎫)その(🕐)季節にな(😶)ると、よく(🀄)夕飯におくれたり、まだ暗いう(🧜)ちから起き上(🏼)っ(🎁)て、戸をがたぴしい(⛳)わせたりして、(🍒)み(💽)んなに叱言を食うのであった。大川(🐏)が近(jìn )い(🎗)の(🙌)で、男衆(zhōng )はちょっとした際を(🦒)見(🌤)ては投網(🦋)とあみに行っ(😎)て、鱸(lú )すずきなどをとって(💁)来るのだ(🧥)った(🔷)が(🛶)、そんな場合、次郎が一緒でないこと(🚡)は、ごく稀であった。
「先生(shēng )がこう申しま(🎵)すん(🥝)です」と曾根はその年老いた音(yīn )楽者のこ(⏭)とを言った。「曾(céng )根さん、(⛵)貴方(🧣)は宗教(jiāo )おしえを信じなければいけません、宗教を信(🌠)じ(🕌)なければ死んだ後で復た御互に逢あうことが出来ませ(🎗)ん(🚕)からッて――死ん(🚑)で極楽(❎)へ行く積りも御座いませんけれど、逢え(🚼)ませんでは(🅰)心(xīn )細う御(📸)座ございますね(🥒)え……(🔈)」
大(🥒)巻夫(🚷)人は、でっぷりと肥ったお婆さんだ(💵)った。俊亮(🏎)も、口をきくのは(📶)今日がはじめてだっ(🗿)たが(📃)、無口(kǒu )(🥋)なわ(🌶)りに人が(🔥)好さそうで、い(🕦)か(🔝)にも(👁)お芳の母らしいにぶさが(🤼)あった。運(yùn )平老が陶とう然となって(⬛)、
友(yǒu )達に別れると、遽然(💵)にわかに相川は(💆)気の衰頽(🤭)おとろえを感じた。和田倉橋から一つ橋の方へ、(⛹)内濠(háo )うちぼりに添うて(🛸)平坦(tǎn )たいら(📚)な道路(lù )(🎽)みちを帰って(🅰)行った(🐙)。年を(🧖)とっ(🔉)たという友達(⛔)のことを笑(😐)った彼は、反対あ(🔖)べこべにその友達の為に、深(👧)く、深(📔)く、自(zì )(🗻)分(⭕)の(🚭)抱負(🖇)を傷きず(🏺)つけられる(📕)よ(🌶)うな気もした。実際、相川の計画(huà )していることは沢山ある。学校(xiào )を新あらたに興そうと(🕖)も思(🖋)ってい(🥖)る。新聞(wén )をやって(🥑)見よ(🌷)うとも思(😞)っている。出版(bǎn )事業のことも(🦗)考(🚊)えている。すくな(📀)くも社会の為に尽そうという熱(rè )い烈(liè )しい希望(👘)のぞみを(🏉)抱いだいている。しかしながら、彼は一(yī )つも手を着けていなかった。
ある三角関係
「あ(🤵)れ、そうかや(🍏)」とお種(zhǒng )は切ないという眼付をし(⛴)た(🎂)。「私は寺島の母親おっかさんには御(yù )目に掛れない」(🚳)
孔(kǒng )(👨)子は、久方(fāng )ぶりに晴(🐓)やかな笑顔を(💾)していった。
わたしたちが着いて(🚇)しば(🏰)らくす(💯)ると、(📌)晩(🏌)餐(💭)ばん(😮)さん(🕛)の用意(yì )のでき(📭)たことがし(🔟)らされた(🍣)。晩餐は(🖐)広(🥈)い樫の木造りの部屋にしつらえ(🎒)られたが、この部屋の鏡板(bǎn )(🖊)は蝋が引いてあっ(🥨)てぴかぴか光り、(🦒)周囲には家(jiā )族(🛶)の肖像(🚜)画がいくつ(😻)か柊ひいらぎ(🛩)と蔦で飾られて(🚭)い(🌋)た。ふだん使うあか(🐆)り(🏧)のほかに、クリスマスの蝋燭(zhú )と呼(hū )ばれる(⛵)大きな蝋(🤶)燭が二本(běn )、常緑木を巻(quàn )きつけ(😫)て、よく(⏸)磨きあげた食(shí )(🍇)器棚の(🏢)上(shàng )に、家に伝(yún )(👕)わった(💪)銀の食器とい(🚵)っしょに置い(👽)てあった。食(shí )卓には充実した料(liào )理が豊富(fù )にのべひろ(🎌)げ(⛑)られていた。だが、主人は(👫)フルー(🚅)メン(🚩)ティを食べて夕食をすませた(😯)。これは麦(🥫)の菓(🗄)子を牛乳で煮て、ゆた(🍊)かな香料を加えたも(😕)の(❇)であり、むか(🍶)し(🍊)はクリスマス(💪)・イ(🚮)ーヴの決まりの料(🤤)理だった。わたし(🚋)は、なつかし(⏬)の肉パイがご馳走の行列のなかに見(🕊)つか(📅)っ(🧚)た(🔓)ので(📶)喜(xǐ )ん(🌇)だ。そして(🌖)、(😄)それ(🚨)が全く正(🌝)式(👹)に料理され(🤒)ていることが(🧝)わかり、また、自分の好みを恥じ(💘)る必(bì )要(yào )のないこ(🕐)とがわかったので、わたしたち(⤴)が(🕉)い(❇)つも、たいへん上品(💛)な(✊)昔なじみ(🍶)に挨拶(🈷)するときの、あ(🚹)のあた(🛒)た(🧘)か(🎟)な気持ちをこめて、その肉(ròu )パイに(🗼)挨拶した。
○ 本章は、前章に大夫(🏿)が(⬆)政権をにぎると五代とつづかぬ(🦕)とい(👄)つた(㊗)のをうけた言(🚋)葉(yè )である。
「で(🔨)も、ほんと(🀄)に力(lì )を(😫)頂きま(🗨)したね(📣)え」
「荷物ですか。きの(🉐)うのうちに馬が頼んであ(🕗)ります。」
「私(👶)に言わ(🥁)せると、それは、君ら(🌭)に、ほん(🎟)とうの意味で自分(🔧)をたいせつにする心(xīn )がな(🚨)いからなのだ(🔮)。言い(🕷)かえる(🖨)と、君らには、自(zì )分で自分をた(🤒)いせつにする自(😚)主(zhǔ )性というものがま(🤚)るでない。さら(🤟)に言いかえると、君(jun1 )らは(💼)多(duō )数をたのみ、多数のかげにかくれて、何(⏸)よりもたいせつな自分の良心(xīn )を眠(mián )らせること(🗳)に平(píng )気な人間なのだ。私(sī )は、現(🧐)在の(〽)日本人の大多(🥂)数がもっている最大の弱点を、君らの(💴)今朝の起床の様子(zǐ )でまざま(😔)ざと見せつけら(🛷)れたような気がして、全く、暗(🐑)然(👯)あんぜんとなら(😒)ざるを得(🚼)なかった(💕)のだ。―(🏘)―」
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