クリ タイガー バームあらすじ
「神奈川へはアメ(🙇)リ(🐒)カの医者(zhě )も一人来(lái )ていますよ。」 次郎の野外(wài )(🗣)に(🐷)おける楽し(🤐)みも、屋(wū )内のそれに劣らず(💎)、変(biàn )化に富んで(🤒)いた。彼は、男衆に教わって、天竺(🕞)て(🍾)んじく針をかけることや、(🤱)どうけを沈めることを知(👜)った。日(🌴)暮(mù )に(⏬)か(🕊)けておいた天竺(zhú )針(😶)には(💕)、朝になるときっと鰻うな(🗞)ぎや鯰なまず(🎨)がかかって(🌪)いる。どうけ(♓)と(🍓)いうの(🌶)は、(🔹)舌のつ(❗)いた目のあらい竹籠の底の部分(🎧)に、焼糠やきぬかをまぜ(🕡)た泥(👽)を(🤗)ぬり(🖍)、それ(🐢)を、(🐥)この附(fù )近によくある溜(liū )池の浅いところ(📌)に沈めておいて(🈺)、鮒や鯉を捕る(🕉)のであるが、これも日(rì )暮(🧝)に沈めて(🎹)おくと、朝には大てい獲物がはいっている。次郎は(🍅)、(📏)その季節になると、よく夕飯におくれたり、(🍒)まだ(💏)暗いうちから起(🦒)き(♋)上って、(🌯)戸をがたぴ(🐪)しいわせたりし(🍧)て、みんなに叱(🛬)言を食うので(🧔)あ(🐳)った。大(dà )川が近いので(🚢)、(♟)男(💆)衆はちょっと(🤸)した際(jì )を見(🥝)て(🆑)は投網(wǎng )とあみに行って、鱸すずきなどをとって来るの(😪)だったが(🎹)、そんな場合、次(cì )郎が(🌓)一(yī )緒でない(🏜)ことは、(🌄)ごく稀であった。
「先(xiān )生がこう申しま(👦)す(🆓)んです」と曾根はその年老いた音楽者のこ(⏬)とを言った。「(🔒)曾根さん、貴方は宗教おしえを信(xìn )じ(👈)なければいけません、宗教を信(🚩)じなけれ(🈺)ば死(💎)んだ後で復(fù )た(🌽)御互(hù )に逢あうことが出来ませんからッて――(♈)死んで(⏱)極楽へ行(háng )く積りも御(yù )(🗃)座いま(🎉)せん(🥇)けれど、逢えませんで(🐸)は心細う御座ござい(🔏)ますねえ……(⛓)」
大(dà )巻夫人は、でっぷりと肥った(🐳)お婆(💥)さん(🌀)だった。俊亮も、口をきくのは今日がはじめ(🕗)てだったが(😾)、無口(💸)なわりに人が好さ(🆗)そ(📏)うで、いかにもお芳の母らし(🐑)いにぶさがあった。運平(píng )老が(👖)陶(🐫)とう然となって、(💁)
友達に(📙)別(bié )れる(🔪)と、遽然にわかに(📴)相(xiàng )川は気の衰頽おとろえ(📿)を(😡)感じた。和田(tián )(🦎)倉橋から一つ橋の方(fāng )へ、内濠うちぼ(🧚)り(💞)に添(🅱)うて平坦(tǎn )たい(👁)ら(🎤)な道路み(🚋)ち(🗨)を帰って行った。年を(🤦)とったという友達のこ(💹)とを(💨)笑(🎼)った彼は、(🅾)反対あべこべにその友達の為(wéi )に(🔞)、(🌛)深(shēn )く、深く(🤝)、自分の抱(🔓)負(fù )(🏸)を傷きずつけられるよう(🌷)な気もした。実際、(🎀)相川(chuān )の計画(huà )している(🛏)ことは沢山ある。学(xué )校を新あら(💳)たに興そうとも思っている。新(🧡)聞をやって見ようとも思っている。出版(bǎn )(🍻)事業のことも(👰)考えている。すくなく(🔚)も社会の為に尽そ(🚅)うという熱い烈しい(📭)希(🕤)望のぞみを抱いだいている。しかしながら、彼は一つも手を着けていなかった。
ある三(🕗)角(jiǎo )(😽)関係
「(🥫)あれ、そうかや」(😍)と(👄)お種は切(🏐)ないと(🏠)いう眼付を(💱)した。「(💭)私は寺島(💹)の母親おっかさんには(🏍)御目に掛(guà )れ(🍶)ない」
孔子(zǐ )(🚱)は、久方ぶりに晴やかな(📕)笑顔をしていった(🤟)。
(🈚)わ(🎞)たしたち(🕤)が着(zhe )(📳)いてし(🎻)ばらくすると、(💺)晩(wǎn )餐ばんさん(🏫)の用意のできたことがしらされた。晩餐は(🖼)広い樫の木(👶)造(🥦)りの部屋(🏼)に(⚓)しつらえられた(🐬)が、(🥧)この(📄)部(bù )屋の鏡板は蝋が引いてあって(🕳)ぴかぴか(🚰)光り、周囲には家族の肖像画(huà )がいくつか柊ひいら(🕹)ぎと蔦(niǎo )で飾られていた。ふだん使うあかりのほかに、クリ(🈶)スマスの蝋燭と呼(hū )ばれる大きな(🕐)蝋燭(zhú )が二本、常緑(lù )木を巻きつけて、よく磨(mó )(🌅)きあげた食器棚(🖖)の(⏪)上(shàng )に、家(👚)に(🌓)伝わっ(🎷)た銀の食(shí )器といっしょに置(🖱)いてあった。食卓には(🤼)充実した料理が豊富にのべひろげ(🛅)ら(📖)れていた。だが、(🚡)主人(rén )はフルーメンティを食べて夕食をすませた。これは麦の菓(guǒ )(🍎)子を牛乳(🐆)で煮(🔅)て、ゆたか(🚴)な香(🚯)料を加(📿)え(🗃)たものであり、むかしはクリス(🙂)マス・イーヴ(🤥)の決まりの料(🥄)理だっ(🚳)た。わた(🛬)し(🐹)は、(🛄)なつかしの肉(🛴)パイがご馳(💢)走(zǒu )の行列のなか(🌵)に見つかったので(😯)喜んだ。そ(🕹)して、それ(🤫)が全(😪)く正式(shì )に(☔)料(liào )理されていることがわかり、また、自分の(🕚)好(hǎo )みを(🥈)恥じる(♿)必要(yào )(💧)のないことがわかったので、わ(🤩)たし(🌠)た(🌿)ちがい(🏣)つも(🏊)、たいへん(😋)上(shàng )品な昔なじみに(🔝)挨拶す(🍒)る(🔴)ときの、あ(😘)の(🌒)あたた(⏯)かな気持ちをこめて、その肉パ(🐶)イに挨拶した。
○ 本(🍰)章は(😬)、前章(zhāng )(🔹)に大夫が(🆎)政(👰)権(📶)をにぎると五代とつづかぬといつたの(⛅)をうけた言(📄)葉である。
「でも、ほんとに力を頂きましたねえ(👯)」
「荷物ですか。きのうのう(⭕)ちに馬(mǎ )が頼んであ(🤳)ります。」(🥣)
「私に言わせる(🚧)と、それは(🗓)、君(jun1 )ら(🥂)に、ほんとうの意味で自分をたいせ(💮)つに(🈴)する心(❄)がない(🥏)からなのだ。言いかえる(⚪)と、君(jun1 )らには、自分で自分をたい(✍)せつにする自(🏀)主(zhǔ )性というものがまるでない。さらに言(💪)いかえる(🥎)と、君ら(🚋)は多数を(⛳)たのみ、多(💒)数のかげに(🎮)か(🤧)くれて、何よりもた(🏏)いせつな自分の良心(xīn )を(💲)眠(mián )らせ(👊)ること(🥞)に平気な人間なのだ。私(sī )は、現在の日本人の(💩)大(dà )多(🍘)数(shù )がもって(😶)いる最(🐸)大の弱点を、君らの今朝の起床(chuáng )の様子(🔹)でまざまざ(🛅)と見(⬜)せつけられたよ(⚪)うな気(🚷)がして、全く(🥐)、暗(🆚)然あんぜんとならざるを得(dé )(🕡)なかった(✨)のだ。――」
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