招(🍡)き(🗣)ゃこの胸
すると、公(gōng )西華(huá )こうせ(👧)いかがい(😥)った(✂)。――
○ 老(lǎ(✈)o )子に「善行(háng )轍迹無(🐹)し」とあるが、至徳の(🔖)境(jìng )地(🏨)については(🚟)、老(♿)子も孔(🎪)子も同一(🔄)で(⚪)あるのが面(🎶)白(bái )い。
子(📩)貢が(🏓)こ(🎢)た(🏍)えた。――
「私は(🆖)、君子と(🌈)い(👌)うも(🐰)のは仲間ぼめはし(🥩)ないものだと聞いていますが、(🛃)やはり君(jun1 )子にも(🔑)それがありましょ(🖥)うか。と申しま(🚄)すのは、昭公(gōng )は(🌶)呉ご(🛌)か(📏)ら(🔀)妃(🏰)きさきを迎え(📽)られ、その方がご(🕰)自分(🏥)と同性(🈹)なために(🖱)、(👊)ご(🤕)まか(🖥)して呉孟子ごもうしと呼(🔞)んでおられ(❓)る(😽)のです。もしそれで(🍤)も(🐶)昭公が礼を知った方だとい(🐼)えますなら、(♎)世(shì )の中に誰か礼を知ら(⏭)ないものが(💌)あ(💈)りま(😚)し(🏛)ょう(🥃)。」
一三(二(🔞)一(yī )八)
「しかし、わ(📢)ずかの人(rén )材でも、そ(🕳)の有る(🔳)無しでは大(dà )変(😶)なちがいで(👓)ある。周の(😹)文王は天下(🗳)を(🏫)三分してその二(🏛)を支配(pè(🕙)i )下におさめて(👕)い(🚍)られたが、それでも殷に(🧞)臣事(💿)(shì )し(😛)て(💴)秩序をやぶら(🕉)れなかった。文王時代(dài )の(🌬)周(🕔)の徳は至徳と(⛎)い(🐶)うべきであろう。」
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