バラエティ番組《c92 えろ》2行目ライン
c92 えろあらすじ
(🚫)茶丈の亭主ていしゅは大(🚴)津のほう(🥃)へ通かよって働いている(🖊)大工、そのむ(🥩)す(🗯)こは(💲)大津のげた屋へ奉公(📣)している若(🌴)者で、おかみさんと(🎻)娘と(🤫)が(📻)るすい(⛸)かた(🛡)が(💯)た古い茶(😮)がまの(🥪)わき(🏯)でほたるの(🥉)かごを張る(🕣)のを(💞)毎(🔯)日の内職(zhí )にし(🌝)て(😓)い(🔟)ました。石山はほ(💛)たる(🏰)の名所ですから、まだ人の出さ(⛺)からな(👌)いうち(👫)から、おか(🐶)み(🥁)さんたちはその(🔇)みやげもののしたくを(🔫)いそい(🎾)でい(🎵)たので(🎆)しょ(🔁)う。
(🤣)呉(wú )くれくみ子さんも(🍑)、そういう(✊)家に生(🆎)まれ(😘)た人で(🎹)し(♏)た。この(🎧)人は明治女学(📓)校という学(🎙)校(🗼)で習字を(👹)教(jiāo )えながら、舎監(jiā(🍦)n )を兼(jiān )ねていて、多くの生(🤡)(shēng )徒か(🛋)らおかあさんのように慕わ(🌍)れ(🤨)た婦人でした。あの歴史(🤘)のある学校(🔋)もおしまいの時分(⛳)には、先(xiān )生方は一人去り、二人(🌸)(ré(🔕)n )去りす(Ⓜ)るよ(🆚)うにな(🔛)ったのです(🥈)。その中で学校の盛ん(👍)な時(🍾)も、衰(shuāi )えた時も、すこ(🥑)しも(🤚)変らずに、いつ(🤪)でも同じように人を教えて(🤶)倦うまなかったのは呉くみ(🚘)子さんで(😭)した。ああいう人(rén )の(🍼)生(shēng )涯(yá )し(🤰)ょうがいは目(🏂)立たないもので(🎱)すから(➖)、わり(🌿)か(🙋)た(🙄)、世(shì )間に知(🗜)(zhī )られませんし、そ(🎲)の人の(🔛)事(shì(✨) )跡(✡)も多(🕯)く伝わ(🤪)りません。しかし、わたしは呉くみ子さ(🚩)んのような(🚉)、(😣)男も及ばないほど守る力に長たけた婦人の(🆖)あったことを知(🐥)ってい(🎢)ます(🐻)。一番(fā(🚜)n )最後(👹)ま(🏮)でふみとどまって、あ(🤴)の学(🧜)(xué )校(🕵)と運命をともにした人(🐧)も呉くみ子(zǐ )さんで(🤑)した。
(🏤)姉夫婦は木曾福島き(🖨)そ(🏁)ふくし(📶)ま(❄)をさし(😻)て(🐭)帰(🍑)っ(🛩)て行(háng )く人たちです。そこ(🅿)でわ(🌕)た(⬆)しもいっしょに(🧝)神(shé(📯)n )坂(bǎ(🐵)n )村みさか(🌓)むらを立(🐄)ち(🎹)ました。お別(bié(🐳) )れに寄った家々の人たちは、(🛑)いずれも門(mén )口(💚)に(👏)出て、わたした(🔺)ちを見送(sòng )ってい(🤷)ました。神(📨)坂村から次の吾妻村(🔙)あず(💌)まむら(🎦)まで(👃)の(💰)二(è(➗)r )里の間は男(🤚)垂山おたるやまなどの迫(Ⓜ)ってきているところ(🍐)で、深(🔔)(shēn )い山林の中(🍽)(zhōng )で(😬)す。吾(wú )妻村ま(🌰)で行きま(👽)すと、おじの家があります。そこがわ(💸)た(🧝)しの母の生(shēng )ま(😚)れ(💒)たところです。
おもしろい風体ふうて(🌁)い(🔝)のお(📖)百姓(🌐)ができ(🐹)あが(🅰)りました(🏆)。わたしはほお(🚴)かむり、しりは(🌗)しょりで、ももひきも(🥧)はいてい(💢)ま(🕞)せ(📲)ん。それに素足(🍛)ですよ(🍖)。馬(🛢)場裏(♒)ばば(👥)うらの家(📉)の裏(🎳)には、(🧜)もと桑畑であ(💝)った(🈷)ところが空(😨)地(🚚)くうちになって(🍡)いまし(😙)た(💋)から、(🍟)そこを借(💩)り(🎁)ることにし(🧘)ました(🎧)が、さくの(🔏)外を行(👁)く人は慣れないわたしが働(🚻)くのを見てクスクス笑って通(🤽)(tōng )りました。それにもかまわず、わた(🧢)し(Ⓜ)は古(gǔ )い(🐼)桑の根(🕴)を掘りおこしたり、石ころを運(yùn )び捨てたりしました。掘(🍦)り起した土(tǔ )の中か(🤔)らはど(😩)うかすると(⛲)かわいらし(❣)い(🍳)貝割(😟)(gē(🆗) )葉かいわればが見つか(🤐)りましたが、それはすももの(😼)たねに(🕝)ついて出(🚴)てくるやつでした。わたしたちの学校(😈)には(🏈)辰たつさんという(😡)小(xiǎ(💝)o )使い(🔞)がいます。こ(🕯)の男(🚃)の家で(🌙)は小作(🚪)を(🌔)やっています。その辰(✋)さん(👹)が(🦐)見(jiàn )回りに(🦂)来(🌩)て、(🏫)くわの持ち方からわたしに教(🚰)えて(🤯)くれまし(✋)た。野(yě )菜(🔎)を植え(⛩)るなら、まずじ(❔)ゃ(🚯)がいもや(🖐)ねぎのような作(〽)りやす(📂)いものから始めて、(🏋)そ(🐐)れから大根、なす、(⛱)さやえ(❎)んどう、(🧗)き(⌛)うりなどに及ぼすがいいと教えてくれ(🥈)るのも辰(chén )さん(❔)です。わたしは、こん(⚪)な読(dú )書の余(🏐)暇(😽)にするいささかの業か(🧡)らも、大地か(🖱)らじ(🌨)か(🍭)に(💭)からだへ伝わってくるよろこびを(🏧)覚え(🎹)て、なま(🅿)な(🎢)まし(📶)いに(💲)おいのする(🔕)土の中を素足で歩き回(💿)りました。時には畑の(🤰)土を(🐾)取(qǔ(📀) )って、それを自分の足の弱い(🌫)皮膚に(📥)こすり(🧚)つけました。
こん(🚲)な電報が東京からとどきま(📂)した。
(💎)ここに(🚮)一人、(🍛)耳の(🍻)い(🚴)い人(rén )があ(➗)りました(🏊)。
同(🛏)じ家に(🛂)生(🕜)(shē(🎰)ng )まれた(🗼)兄(➡)弟の人た(📎)ちが(📺)そろいもそろっ(🦕)て学問の道に達(dá(🌙) )したということも、実にゆかしい話ではあ(😞)りま(🍐)せ(⬆)んか。
わた(🌃)し(🎩)の(🧒)郷里では、ていねいに人のことを呼ぶには「お前(🍭)さま」、自(zì )分(fèn )のことはだれ(✡)に向(🖱)かっ(🤫)て(🚰)も「おれ」(🕖)で(🔬)す。そ(🗿)こ(📤)で、か(🥝)しど(🈷)り(🎄)はこ(🥀)とばをつづけて(📩)、次(🕜)のように語り(❗)ま(🔩)した。「ごらん(💞)の(🐦)とおり、(🦉)先年の大(dà )火で村(cūn )も焼けま(♒)した。お前さま(🚫)の(🧓)生まれた(😖)古(🗜)い屋敷のあとも、今は桑畑です。あの桑畑か(🏻)ら(💝)は(🐥)、た(🎶)っ(📽)た三つだけ焼け残(🤝)った物(wù )が出てきました。一つ(💑)は古い(🖤)鏡(jìng )、一つ(📚)は(📅)お(🍼)前(qián )さま(🐹)がおとうさまの(🎺)石の印、もう一つはおとうさまの部(🤴)(bù )屋(❗)の前にあったぼたん(🛳)の根(🙏)から吹き出した芽(yá )。ほんとに――あの古(🤳)い(🥢)鏡も(🍆)大やけどサ。そんなわけで、さっそく普(🥒)請のできた家もあり(🏕)、かりの住まいにがまんしている(👍)もの(🚫)もあります(👪)よ。なんにしてもあの(🤶)大火(huǒ )のあとですから(🛌)ね。あれ(🎦)から村(cūn )も変りまし(📸)た。まあ、今(🐜)だにむかしを恋(🍰)(liàn )しがっ(♍)て、ふるさと(📥)のふところにすがり(🌆)つい(🔒)ている(🔒)手あいも(🖼)ないではありませんが、しか(🐾)しもうそんな時(shí(⛅) )ではなくなりました。お乳の出もしない(😜)ちぶさをし(☔)ゃぶっ(🆚)て(🔴)いるようなことはだめ(🈵)で、早く(💟)気の(🎧)ついた(🥗)村(cūn )の者(➖)は皆この(🛥)焼(shā(🎣)o )け跡(🚦)からた(💅)ち上(🌥)がろうとしてい(😬)ます(🤹)。そうで(🗡)す(🦊)。この(🎀)災難のどん底(🏮)からです(🏳)。神坂村みさかむらも(⚓)今は建(🔴)(jiàn )て直るさいちゅうですよ(🏜)。」
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