と、次郎はおどろいたように(⛽)朝倉先生(shēng )(🙄)の顔を見つめ、それから、奥さんの方に視線(🆖)を転じた。しかし、二人と(📍)もすました顔(yá )をしている(🍚)。 この観望は岸(🌆)本が旅(lǚ )の心を一層深くさせ(🌻)た。彼の周(zhōu )囲(🍓)に(🔥)は死んだジャン・ダアクすら、もう(🗜)一度(dù )仏蘭西人(rén )の胸(🔹)に活(💅)いきかえ(🕗)りつつあっ(🕓)た。彼は淫祠い(👀)んし(🚭)にも等しいような古い(🔝)カ(🈹)ソリックの寺(sì )院を多く見た眼でリモオジュの(🕳)サン(🍇)・(🍇)テチエンヌ寺(sì )(🍅)を見、あのサン・テチエンヌ寺を見た眼を移(yí )して(🌧)巴(bā )里のフラ(🐞)ンソア・ザ(🍌)ビエー寺な(⏺)どを見、更(😣)に眼(yǎn )を転じて「十(⏸)字(🏠)架(jià )の(💛)道(🏽)」へと志す幾多の新人のあ(🐴)るこ(😶)とに(🎩)想い到(😟)る(🎎)と、そう(👲)した再生の芽を古い古い羅馬旧(jiù )教(🦑)の空気の中(zhōng )にすら(💆)見つけることが出(🌚)来るように思(sī )(🥚)った。
それは竹刀、(🚧)平手、鐵(tiě )(🎅)棒、細(🔉)引でなぐられるよ(⛔)りひどく(🤛)堪えた。
それは北国の冬らしい(🈶)、寂しい日であつた。ちひさな冬の(🍒)蠅(yíng )は(🗼)斯の部屋の内(nèi )に残つて、窓(chuāng )の障子をめが(🤥)けては(📫)、あちこ(🔡)ち/\(😥)と天(⏱)井の下(xià )(🎗)を飛びち(🗼)がつて(🤞)居た。丑松が(🔹)未だ斯(😍)の寺(sì )(🐘)へ引越(yuè )して来ないで、あの鷹(🐷)匠町の下宿に居た頃は(📿)、(🧦)煩う(📎)るさ(🏘)いほ(🧒)ど沢山蠅の(🎌)群が集つて、何処どこから塵(🧢)埃(🥃)ほこりと(🔳)一(yī )緒(🔽)に舞込んで来たか(🔈)と思はれるやうに、鴨(yā )(🍾)居だけばかりのと(🦄)ころを組くんづ離ほぐ(🍩)れつした(🏭)のであ(⬛)つた。思へば秋(qiū )(👊)風を知つて(📶)、短い生命いの(⏱)ちを(⌚)急いだのであ(🔁)らう。今は(❤)僅(🍄)かに生(shēng )残つた(🔝)のが斯うして目につく程の(💿)季節と(😖)成(chéng )つた。丑(🔫)松は眺め入つた。眺(tiào )め(🔃)入り乍ら、十二月の近(jìn )いたことを思(sī )ひ(👣)浮(fú )べたのである。
「分(fèn )つた。分つた(📗)。何も(🏘)云はない。その通(tōng )(🍔)りさ(🕚)。」笑(🏯)談半(bàn )分に何(hé )度もうなづいて見(jiàn )(〽)せた。
子供は足をふんばっ(💳)て、「あ(📳)ー、あー、あば(🚓)、ば(🐦)、ば(⛑)、ば…(👐)…あー、あー(🤛)」と燥(🎂)ゃい(⬇)だ。
(🐴)枝切れで(🤝)蟻穴をつッついて(🥂)いた。
「難(nán )有くな(🐯)いものを、な(⏪)ぜ俺(ǎn )の大事な弟(dì )子(zǐ )(🛵)に蔦吉を取持った(⏲)んだい!」
信(🚧)一(yī )郎は、肝腎かんじんな来意を云ってしまったので、ホッ(🦗)としながら、(🛠)彼は夫人が何う答える(🍁)かと、じっ(🥤)と相(xiàng )(✡)手の顔を見詰めて(❤)いた。
「これが僕(pú )(🚛)の家サ。」
心(xīn )境の開拓は(♋)愛に(♏)基調を求(qiú )めなければなり(🦏)ません。愛(🚞)の純化と深化と拡大(dà )化(huà )をほかに(🐶)し(🕛)ては(🕊)、(👚)心境の進歩は(🔬)考(kǎo )えら(🥁)れな(🌘)いのであります(⌚)。たとえば、忍耐(🏺)、謙譲、調和、勇気という(🎫)ような美(🍖)徳も、それが美徳である(🈁)のは、その根底(dǐ )に愛(📎)の心が流(🌚)れているから(🐅)でありま(🌺)して、も(🌔)しそうでなければ、忍耐(📖)は怨恨(hèn )の源になり(🐚)、謙譲や調和は(🤮)卑屈(qū )や(📬)妥協(👦)の別名(🛢)にすぎ(💮)ず、勇(🎵)気は粗暴とえらぶと(♓)ころのない(🦃)悪徳(♟)であるかも知れないので(😿)あります。あらゆる美(🕘)徳は、それ(🐇)が真に(🐋)美徳たるためには、(🥅)必ず愛(🔼)を基調としたものでなければなりま(⏹)せん。それはちょうど、(🥜)千手観音の千の手が、慈悲の一念によって動いているのと同じでなければ(🛍)ならな(📂)いのであります。
「おい、可い加減にし(⏱)ないかい。」
次郎は、すぐに(😓)もそれを手伝(🤼)いたかった(🛹)。しかし何だか(🎴)きまりが悪く(🤖)て、(💸)半ば腰を上(🏮)げた(😨)まま、竜一(yī )の顔ばかり見ていた。
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