「何か(🐊)考(🐋)(kǎ(💻)o )えが(🌞)あると見えて、わたしの(🌎)方(🐬)へもなんとも言(yán )って来な(🎽)い(🎀)。これが普(🕯)通(🤚)の(⛑)場(📕)合なら、浪士なぞは泊めちゃならないなん(🤮)て、沙汰のあるところですがね。」
もとより浪(làng )士(♉)らは後方へ引(📱)(yǐn )き返(🍶)すべく(🔈)もない。幕府から回された討(✴)手うっての田(⬇)沼(🚷)(zhǎo )勢は絶えず後ろ(💸)から追(🏭)って来(lái )るとの(🚄)報知しらせもある(🦅)。千余人からの(🕠)長い行列は(🍘)前後(✌)を警戒しながら(📨)伊那の谷(🍊)に続い(❤)た。
「(💅)今(jī(🥅)n )度は(🎛)東湖先生(🦏)の御(yù )子息(xī(🚕) )さん(🤭)も御一(yī )緒です。こ(🐶)の藤田小(xiǎ(🎸)o )四(sì )郎(láng )とい(🛄)う人はまだ(⏰)若い。二十三、四(🍤)で一(🙀)方(fāng )の大将だとい(🍒)う(🚏)から(🏘)驚(jīng )くじゃありません(🐽)か。」(🏡)
(📍)江戸(🐠)(hù )は、三人の庄屋(🐱)にとって、もはやぐずぐずしている(🚀)べき(📥)ところで(🥎)はなかった(❤)。
この(⚫)長逗(dò(👯)u )留(liú(🕸) )の中で、わず(🏯)かに旅の(🗼)半蔵を慰めたの(🌙)は、国の方へ求めて行(háng )きた(🥚)いものもあるかと思っ(🌐)て本(🕙)屋をあさったり、江戸(hù(💾) )に(👚)ある平(🐱)田同門(🌃)の知(zhī(🌽) )人を訪(fǎng )たず(🎢)ね(🙌)たり、時に(🏰)は(🥌)平田家(jiā )を訪(fǎ(🐱)ng )ね(🥑)てそこに留守居する師鉄胤かねたねの家族を(⬅)見舞(🍶)った(♿)りする(🔋)こ(🍦)とであっ(😛)た。し(🦇)か(🚲)し(💶)それにも(🦑)増(👙)(zēng )して彼(🅿)が心(xīn )を引かれ(📠)たの(🚏)は(🧦)多吉夫婦で、わけてもかみ(💯)さんのお(🍛)隅のような目(mù )の光った人を見つけたことであった。
その日(🏾)の(🦇)戦(zhàn )闘は未ひつじ(🤱)の刻(🔧)こくから(🙄)始まっ(🕥)て(🛡)、日(rì )没(méi )に近いころ(😝)に及んだが、敵味方(🈳)(fāng )の大小砲の打(dǎ )ち合(🈺)いでま(🗳)だ勝(shèng )負はつかなかった。まぶ(㊗)しい夕日の反射を真面(miàn )まと(🕒)もに受けて、(👗)鉄(zhí(🐬) )砲(🚼)のねらいを定めるだけにも(🥖)浪士側は不利(lì(🏘) )の(🦏)位(👹)(wè(🍘)i )置に立(📄)つように(🍕)なった(🌟)。それを見(jià(🐉)n )て一策を案(🌳)じたの(🗨)は参(cā(🥂)n )謀(móu )の山(shān )国(guó(🖍) )兵部だ。彼(🚙)は道案内(nèi )者(zhě )の言葉で探り知(🦊)って(🚜)いた地理を考え、右手(🏍)(shǒu )の山の上へ百(bǎi )目(🌌)砲(pào )を引き上(🤧)げさせ、そちら(🍝)の(🦖)方に諏訪勢の(🌲)注意を(🤡)奪っ(🍹)て(🌗)置いて、五(wǔ )、(😜)六十人ば(🌖)かりの一隊(🌞)を深沢(❔)山ふか(🈵)ざわ(🤥)やまの(💗)峰(🕞)に回(🚮)(huí )らせた。この一(🏼)隊は左手(🐸)の河かわを(📒)渡って、松本(📻)勢の陣地を側(⛎)面か(♏)ら攻(🔫)撃しうるような山の上の位置に出た。この奇(qí )計は(💰)松本方(fāng )ばかりで(📋)なく諏訪(fǎng )方の(❔)不意をもついた(👱)。日(🎷)はすでに(🆘)山(shān )に(🚥)入(rù )っ(🎷)て松本(🤜)勢も戦(zhà(📰)n )い疲れた。その時浪(📎)士の一人(🌡)ひとりが山の上から放った銃丸は松(✴)本勢を指(zhǐ(🆖) )揮する大(dà )将(🕶)に命(🦊)中(zhō(🔼)ng )した(🐢)。混(hún )乱はまずそ(📤)こに起こった(🏧)。勢い(⛏)に(⏰)乗じ(✊)た(🎏)浪士の(🐝)一隊は小銃を連発しなが(🐭)ら、直下(🧚)(xià )の敵(🔎)陣(zhè(💲)n )をめが(🖼)け(🚧)て山から乱れ降くだった。
「(🕠)横浜貿(mà(❌)o )易と言え(💏)ば、あれには(⤵)ずいぶん祟たたら(⚽)れた(👾)人(🌄)(rén )がある。」と言う(🌓)の(🌒)は(💲)平助だ(📙)。「中津川(🏯)あたりには太(🐀)田(tián )の陣(🤕)屋へ呼(🆔)(hū(👱) )び出(chū )されて、尾(📯)州藩から閉門を仰せ付け(🔈)られた商人(rén )もあるなんて、そんな話じゃあり(⛽)ま(🤘)せんか(🔘)。お灸きゅうだ。も(📜)うけ(🗒)過(🥝)ぎるからでさ。」
清(qīng )内(🦊)(nèi )路(lù )を経て、馬籠、中津(❇)川(😧)へ。浪士(🎷)らの行路はその時変(biàn )更せ(💣)らるることに決し(🚹)た(💞)。
この(🈳)真木和泉の死につ(🚷)い(🚔)て(🦕)、景(⤵)(jǐng )蔵の(🛩)所(suǒ )感も(🌸)その手(shǒ(🕸)u )紙の(💉)中に(🐝)書き(😞)添(🔢)えてあ(🚬)る。尊王(wá(👨)ng )と攘夷との一(🧦)致結(🛏)(jié )合をねらい、それによって世態(👱)の変革(💱)を促そう(🗄)とした安政以来の志士(👧)(shì )の運(🕗)(yù(❄)n )動(🔖)は、事(shì )実(shí )においてそ(🆔)の中心(🧔)の人(🏋)物(wù )を失ったとも言ってある。平田門人(🌥)(rén )としての自分(🔊)(fèn )らは――ことに(♍)後進な自分ら(🎌)は(🗣)、(💽)彼(bǐ(🛂) )真木和(hé )泉が生(🤯)涯しょうが(🧓)いを(📭)振(🛁)り(👷)返っ(🐍)て見(🌮)て、もっと自分らの進路を見(jiàn )さだむべき時に到(dào )達した(👱)と言ってある。
その時になって(🐆)見ると、長(🍔)州征(zhēng )伐の命(🌁)令が下(🌨)(xià )った(🌔)ばかり(🗜)で(✏)なく、松(sōng )平大膳太夫まつ(👂)だいらだ(🌫)いぜんのだ(🙉)ゆうな(🍢)ら(🍭)びに長門(🚸)守な(⛏)がとのかみは官位(👸)を(🗿)剥はがれ、幕(🦇)府より与えられた松平姓と将軍(jun1 )家(jiā )御諱(🐚)おんいみなの一字を(🎠)も召(🕓)(zhà(🕵)o )し上げら(🌀)れた(🤭)。長(🏭)(zhǎng )防(📞)両(liǎng )国へ(🕟)の物(👔)貨輸(shū )送(🤰)は(🍱)諸(🐋)(zhū(🎹) )街(🌟)(jiē )道(📭)(dà(🌛)o )を通(🎗)じてすでに堅く禁ぜられていた。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025