「田(tián )川君の(🔩)ほかにも、(📖)ま(🌭)だよく納(nà )得がいかない(🗾)でいる人(🛅)が(💡)た(🔕)くさんあるだろうと思うが、そうした(🦔)根本(📻)(běn )問(wèn )題につい(🏉)ては、これから何(hé(❄) )度でも(🤥)むしかえして話(➡)しあう機(🐒)会がある(📭)だろう(😘)。そこ(🔬)で、それはいち(🚈)おう未(wèi )解決のままにして、ともかくも具体的な問題にはいること(🏛)にし(🌌)ょう。じゃあ、時間も(🌷)おそ(🥞)くなっ(🐌)たし(📳)、私のほう(🚀)か(🚕)ら案を出(chū(🍬) )す(🧜)こと(🐒)に(🎆)するよ(🈂)。」
「僕もそう思って(😤)、わざわざ廊下に(👶)出(🚿)て見たんですが、(📅)当(🅱)番は(🐹)大河(🅿)君だった(🕎)んです。」(📕)
消燈まで(🙋)、(🔞)こ(🗞)れといってとりた(🌏)て(👛)ていうほどの変(📹)(bià(🏌)n )わった(🛑)こともなか(⬆)った。しかし、(🌜)大河無(wú )門が、かれ自(zì )身(🕐)(shēn )の希望に反して、あまりにも(🕕)早(zǎo )く(🈴)その(💥)存在(🗺)を認(rèn )められ(🚚)、みん(📨)な(🥟)の注目(mù )の的になったと(🏴)いう(✒)ことは、(👁)この塾(shú )にとって、(🔞)よかれあしかれ(🥟)、決し(📜)て小(xiǎo )さ(🤦)なできごと(😮)ではなかったと(🚄)い(👀)えるであ(📅)ろう。
と、先(xiā(💠)n )生は(📔)、かなり間をお(🤤)い(📥)てから、(🈳)つ(💬)づけ(📍)た。
「そうだとす(😢)ると、みん(📪)ながまごころをこ(🍡)めて(✌)常識をはた(🦈)らかしさえすれ(🍔)ば、落ちつく(🍙)べき(🔻)ところに落ちつくんではないか(📭)ね。」(🙎)
机(🏘)(jī(🏳) )の上(🎍)には、(😛)二三日(rì )まえ、兄の恭一(yī )きょ(🐇)ういち(💊)から来(❕)たはがきが、文面を(😗)上にしてのっ(🔶)ていた。それには、
道江とい(🤱)う一女(nǚ )性が、(🍲)間(🤣)もなく(🤵)、自(🚟)(zì )分の目のまえに現(🎐)われるとい(🔣)う小さな(💲)できこ(🌇)との(🚣)予想、――(🖖)大(🥒)き(🚎)な人間(jiān )社会の運行(háng )うんこうの中では、(🧖)まったくどうで(👤)もいいような、そうした小さ(👮)なできごとの予(yǔ )想よそう(⛎)が(🙍)、どうしてこれほどまでに(Ⓜ)自(🐅)分(🥘)をまごつかせ、(⛏)自(zì )分の(🐣)不断の心の修練を無力にするのか(🧛)。どうして、現(xià(🆗)n )在友愛塾におおいかぶさっている(㊙)深(shēn )刻な問題(tí )以上に、自(🧚)分の心をな(👔)や(🦃)ますのか。女(📁)性と(🚈)は、恋愛れ(🚬)ん(🚦)あいとは、い(⚫)ったい何だ(🐹)ろう。それは(🌛)、(🖌)こ(🐌)れ(🌼)まで自(🕐)分が考(kǎo )えて来た人(rén )間(🍡)生(shē(🚺)ng )活の(👨)秩序とは、(🆖)全(👯)く次(cì )元のち(💕)がっ(💩)た秩(zhì )序(xù )に属するものだろうか(🛷)。
大河(😟)は、それでも同じ調子で打ちつ(📦)づけな(🔕)がら、
かれは視(😇)(shì(💅) )線を(🚚)転じ(🐮)て(🤒)、そっ(🤛)と(🛅)先(xiān )生の顔をのぞいてみた。すると(🍷)、ふしぎなこ(🉐)とに(📷)は、先生(⛺)の(🚖)いつもの端然たんぜん(🏦)たる静坐(zuò )の姿(zī )勢がいくら(🌵)かく(🏤)ずれ(🍪)てい(🔷)る(🌡)。顔をすこ(🚴)し伏(fú )ふ(🔊)せ(🎵)、その(🔴)眉ま(🎒)ゆの間(🙋)に(🎩)は深(🥖)いし(💼)わさえ見(🏌)えるの(😈)であ(👢)る。次郎は、先生が気分(❎)でも(🧟)悪くなったの(⭕)ではないか(🔆)、(⚽)と(👣)思(sī )った。
と、なま返事をして(👮)眼をそら(🖐)した。そして、その(🛶)まま、すぐそこを去り、塾(💇)長室のほうに(🏑)行った。
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