血(xuè )相(🥅)を変えて(💖)いる半蔵がよ(⏺)うすの尋常でな(⏺)い(🧝)ことは、(🥣)雹ひょうどころの騒ぎ(👳)ではな(📵)かった。も(💙)は(🐺)や半蔵は敵(dí )と敵でないものとの(🎶)区別(bié )をすら見定めかぬ(🚺)るかのよう。そして、この世の戦(👕)いに力は尽(jìn )き(🦃)矢は折れてもなおも屈せず(🌠)に最後(hòu )の抵(dǐ )抗を試みようとするかのよ(🔸)うに(😝)、(⬇)自分で自(🐄)分の屎くそをつ(🦋)かん(🕝)でいて、それを格子(zǐ )(🦃)の内から投(tóu )げてよこした。庄助の方へも、勝之助の方へも、清助の方へも。僅わづか一晩(wǎn )ひとばんば(😸)かりの(🏕)うちに竹(zhú )たけの(🚭)子こ(🆖)は(😕)ずんずん大(🐲)おほきくなりました。雀すずめが寢ねて起(🈵)お(🌉)きて(❣)、また竹たけやぶへ遊あそ(🦂)びに行(háng )いきますと、き(😿)のふま(🏅)で見みえ(📺)なかつたところに新あたらしい竹(🕯)たけ(🍻)の子こが出(🚖)でて來きたのがあります。きのふまで小ちひさ(🧡)な(🏫)竹たけの子(👴)こだと思おもつた(🍅)の(🐅)が、僅わづ(🌦)か一晩ひとばん(🐧)ばか(🔨)りで(🍔)、(😏)びつくりするほど大(🍕)おほきくなつ(👝)た(🚮)のがあります。
「私は一(yī )人で居るのはいやだ。政夫(🤭)さん(😻)、一(yī )所に連れ(📧)てっ(🈲)て下さい。さっきの(🎊)様な(🎱)人(🎛)にでも(🤺)来(lái )(⚫)られたら大変ですも(😶)の」
(はははは、さあ、早くいっ(🍽)てござらっせえ。)
「阪井は罰を食うぞ」
お前(💯)達ま(🅱)へたちは荒(huāng )神くわうじんさまを(🍡)知(zhī )しつて居ゐ(🍱)ま(😺)せう。ほら、臺所だ(🐶)いどこ(🏨)ろの竈かまど(📞)の(💒)上うへに祭まつる神かみ(🔉)さまのことを荒神くわうじんさ(📐)まと言いひ(🍥)ませう。あゝし(😲)て火ひを鎭しづめる神かみさまばか(🧣)りで(🌧)なく、父とうさんの(👐)田舍ゐ(🥇)なか(🔣)では種々いろ/\なものを祭まつりました。
養(yǎng )老館の跡を訪ねるころは、(🌞)そろ/\薄(báo )暗かつた。こ(🎟)ゝは故鴎外漁(yú )史の生(🏥)地と聞くもなつかしい。養老館(guǎn )には學則風(🦄)のものを書いた、古い額(é )も殘(🥥)つてゐる。國學(xué )、漢學、蘭學、(😡)醫學、數(💩)學、武(🍧)術――鴎(ōu )外(🙅)漁史(😥)の學問(wèn )にそつくりだ(🚄)。人の生れて來(🙇)るの(🏣)も偶(ǒu )然ではない。構内には郷(xiāng )土館があ(🛃)り、圖書(shū )館(guǎn )があり、集産館(🔥)の(😌)設けもあつて(👬)、(💽)小規模(🍃)なが(🚜)ら津和野ミ(🥀)ユ(🌛)ウゼアムといへるの(🔦)も(🎫)めづら(🎺)しく思つた。
「き(🥙)みは一番うまいとい(👸)う(🍶)話だぞ」
夢(🎺)であ(😡)つた(🏿)。斯(📁)う我(🕶)に帰ると同(🐗)時に、(💇)苦痛く(🎛)る(💘)しみは身(shēn )(✔)を離れた。しか(➡)し(💑)夢の裡なかの印象は尚(🔰)残つて、覚めた後までも恐(🍰)怖おそれ(🙇)の(🔨)心が退かない(🐱)。室内を眺め廻すと、お(🛺)志保も居なければ(🚦)、文(wén )平(píng )も(♎)居なかつた。丁度そこへ風呂敷包を擁かゝへ乍ら、戸を開(kāi )けて入(rù )つて(🍙)来(lái )たのは銀之助(🛣)であ(🥚)つた。
其処そこに(💖)い(🔜)た多くの人々も、銘(míng )々に(🌄)口を出した。
「どういう気(🕜)分ッて(🙋)、別にそれ(🛌)以(🥁)上説(shuì )明のしよ(🤶)うがないんだが(🚊)、とにかくしみじみと嬉(💹)しくなるね。」
彼(bǐ )は、恭々しさの限りをつくして、かつて青(🍕)峰禅(👯)師(shī )に対して発したのと同(tóng )じ問(💓)を、あらため(🦎)て法(✡)眼になげかけた。
身内のものゝ話がそれからそれへと引出さ(🍋)れ(🍑)て行つた。お(🏇)節姉妹(👿)きやう(🥘)だ(🎂)いは叔(🦃)父さんの側(🧗)そ(🛥)ば(🔃)でお父さんのことやお(🎚)母つ(✋)か(✝)さんのことや、それから年を取つた老婆おば(🍚)あさん、叔父さんの(🏩)子供と幾つも違(🏅)はない末の(🖨)弟の(🔦)噂な(🐸)どを(🛵)しきりとし(👓)た。
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