(🦇)血相(📆)を変えている半蔵が(🚱)ようすの尋常(🈵)でないことは、雹ひ(🦐)ょうどころ(👮)の騒ぎではな(🚧)かった。もはや半蔵は敵(dí )と(🙅)敵(dí )でないものとの区(👵)別をすら(🥊)見定めかぬるかのよう(🌸)。そして(🌘)、この世(😀)の戦いに力(lì )は尽(jìn )き矢(🌮)は折れても(🎓)なお(🚽)も屈せずに最後(hòu )の抵抗(kàng )(💟)を試みようと(💗)するかのように、自分(fèn )で自分(fèn )(🆙)の(🥡)屎くそをつかんでい(🍑)て(🕺)、それを格子(zǐ )の内(nèi )から投げてよ(🆕)こした。庄助の方へも、(🚂)勝之助の方へも、清助の方へも。僅わづか一晩ひとばんばかりの(🤶)うちに(⏹)竹たけ(🔼)の子こはず(💈)んずん大おほきくなりま(🧖)した。雀す(📩)ず(📥)めが(🎷)寢(qǐn )ねて(🗄)起おきて、また竹たけやぶへ遊あそび(🎞)に(🎯)行(🙌)いきますと、きのふまで見みえなかつたところに新(xīn )あた(👄)らしい竹たけの子こが出でて來きたのがあります。きの(🖕)ふ(🌡)まで小ちひ(🎵)さな竹たけの(🐒)子こだと思おも(🛹)つた(📔)のが、(🍋)僅わづ(🎏)か一晩ひ(🎢)とばんば(🖌)かりで(🆚)、びつくり(🌐)するほど大おほきくなつたのがあります。
「私(sī )は一(🏚)人で居(🚧)るのはいやだ。政(🕠)夫さん、一(🔥)所に連れ(💨)てって(🧦)下さい。さっきの様(🚷)な人にでも来られたら大(dà )変(biàn )で(👡)すもの」
(はははは、さあ、早くいって(🚙)ござ(⛰)らっせえ。)(🏋)
「阪井は罰を(🥛)食うぞ」
お(❣)前達まへたちは荒神くわ(😔)うじんさま(🕔)を知し(🎲)つ(🕜)て居(🕵)ゐませ(🖼)う。ほら(🌟)、臺(tái )(😻)所だいどころの(🚹)竈かまどの上(shàng )うへに祭まつる神かみさ(🌑)まのこ(😦)とを荒神くわ(🕉)うじんさ(💳)まと言(yán )いひませう(🔤)。あ(😃)ゝして火ひを鎭しづ(🎼)める(🏟)神かみさまばかりでなく、(🌆)父とうさん(🎧)の田(tián )舍(shě )ゐなかでは種々いろ/\なものを祭まつり(🦊)まし(🌚)た。
養老館の跡を訪ねるこ(🍖)ろは(🌆)、そろ/\薄(báo )暗かつた。こゝは故鴎外漁史の(🍦)生(shēng )(🦕)地と聞くもなつ(🐢)かしい。養老館には學(🎎)則(🌴)風のも(🍆)のを書(🚉)いた、古い額も殘つてゐる。國學、漢學、蘭(🧓)學、醫學、數學(⛔)、武術――鴎外(wài )漁(yú )史(🥌)の學問にそつくりだ。人の(🔫)生れて來るのも偶然ではない。構内には(😨)郷土(🔪)館(guǎn )があり、圖(tú )書(🍹)館(guǎn )があ(🛵)り、集(jí )産(🍳)館の(🅱)設け(🧙)もあ(🍤)つて(✳)、小規模なが(⛅)ら津和(📬)野(yě )ミユウゼアムといへ(🥣)るの(🚜)もめづらしく思(sī )(🛌)つた。
「きみは一(👄)番うまいという話だぞ」
夢(⛱)であつた。斯う我に帰ると同(🍜)時に、苦痛(🕌)くるしみは身を離(lí )れた。しかし夢の裡なかの(🐿)印象(xiàng )は尚(shàng )残つ(😱)て、覚(jiào )めた後ま(😱)でも恐(kǒng )怖おそ(👒)れの心が退(tuì )かない(🌥)。室内を眺め廻(huí )すと、お志(🛁)保も(🚫)居なければ、文(💻)平も居なかつ(🏳)た(🔧)。丁(dīng )度そこ(🔧)へ風(💤)呂(lǚ )敷包を擁かゝへ乍ら、(📋)戸を開(🛅)けて入(💹)つて来たのは銀之(🏅)助であつた。
其(qí )処そこ(🎧)にいた多くの人々も、銘(míng )々(☔)に口を出した。
「どうい(🦋)う気(qì )分ッて、別(bié )(🙇)にそ(🌒)れ以(🈁)上(🏑)説明(💕)のしよ(🚻)うがないんだが、と(🗾)にかくしみじみと嬉しくなるね。」
(🍿)彼は、恭々しさの限りをつくして、かつて青(🚱)峰禅師に対(🈵)して発したの(🏮)と同じ(🎵)問(🍊)を、あ(🎗)らためて法眼(yǎn )になげかけた(👽)。
身内(🌭)のものゝ(➖)話がそれからそれへ(🈺)と引出されて行つた。お(㊗)節姉妹きやうだいは叔(shū )父さんの側そば(🚰)でお父さんのことやお母つ(👲)かさんのこと(🍌)や(🌛)、それから年(🈚)を取つた(🕔)老婆おばあさん(🎷)、叔父さ(🛢)ん(🗄)の子供と幾(jǐ )つも(🅿)違はない末の弟の噂などをしき(💅)り(🧙)とし(🌳)た(🍖)。
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