「寒さに向うと、(🗃)松柏(bǎi )の常(📽)(cháng )盤木であること(🚞)がよくわか(🚮)る。ふだんはどの木(mù )も一(yī(🤽) )様に青(🌨)(qīng )い色(⛎)をし(😧)て(🏩)いるが。」
「典籍の研究は、(🤧)私も人なみに出来(🤞)ると思(🎦)う。し(🥒)かし(🍪)、君子(zǐ(🔡) )の行を実(shí )践(jiàn )すること(💢)は、(👐)ま(👕)だな(✍)か(💖)なかだ。」
と(🍳)あるが、(📛)由の顔を(🍔)見(🖐)ると私にはこ(🐀)の詩が思い出される(📲)。」(🔪)
○ 孟敬(🔵)(jì(🧀)ng )子(zǐ(⚪) )==(💲)魯の(📘)大夫(🏑)、仲(🐴)孫(sū(🚶)n )氏、名は捷。武伯の子。「(🔅)子(🍸)」は敬(jìng )語。
○ 綱==これを(📝)「(🧀)網(wǎng )」の誤りと見(🛡)て(🌿)「一網打尽(jìn )」の(🌧)意味(👉)(wè(🥩)i )に解す(🙅)る(📢)説(shuì )もあ(🎮)る。しかし、当時(🚃)(shí )の(🏞)魚(🔌)獲(📘)法(📰)に、(😁)大綱(gā(🏦)ng )にた(♒)くさんの小綱をつけ、その先に釣針を(🔐)つけて、そ(🏅)れを水(🤡)に流す方(fāng )法が(👃)あ(🤰)り(⚡)、それを綱とい(🦗)つ(🌵)たというのが正しいよう(😶)で(⛏)ある。し(🕥)か(⭐)し(☔)、(🦇)いずれにしても(🕑)、本章(zhāng )の結局(📮)の意(💢)味に変(biàn )りはな(🌰)い。
○ 子(🧚)路は孔子がかつて大(🚎)夫の職にあつた(🙏)ので、それ(⚡)にふさ(👍)わ(📖)しい禮をもつて葬儀を行(🌏)い(📅)たかつたのであ(🚈)ろう。師匠(jiàng )思いの、出過ぎた、しかも病中に葬式(shì )のこと(❤)まで考えるよう(🚴)な先(xiā(🥋)n )走(zǒu )つた、稚(🌾)気愛す(🎥)べ(🎧)き子路の性(xìng )格(😢)と、それに対(🔳)する(🚸)孔(kǒng )子の烈(🚡)しい、しかもしみじみと(😀)した訓戒とが(👵)対照されて面白(bái )い。
五((🎢)一八(bā )九)
三七(一八(🦁)四(sì ))
○ 作((🥧)原文)(🍓)==「事を為す」(⛽)の(📿)意に(🕝)解す(🏁)る(😸)説(shuì )もあ(💛)るが(🔳)、一(🍍)四八章(🌲)の(🆘)「述べて作(🧘)らず」の「作」と同(🥊)じく、道(dào )理に(💴)関する意(yì )見を立てる意味(wèi )に(🕷)解する方が、(🚩)後段との関係がぴ(⛩)つたりする(🤸)。
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