腰元(yuán )は、諭さとすがご(⛸)とく、○ 季(🏴)文(🚘)子==魯(lǔ )の大夫。名は行父(📣)((🥘)こ(🥡)うほ)、文(wén )(🎥)はそのおくり名。優柔不断のき(🕑)らいが(🐣)あつたといわれている。孔(kǒng )子はそ(🚘)の意味で評したの(🌀)であろう。
「だって、どう書(🚤)いて好いか解らないんで(🛐)す(🕗)もの(👌)」と妹は首(🔶)を傾かしげて、娘らしい微(🚴)笑えみを見せ(🍖)た(🦐)。
「そ(⏮)うね。悪(è )い時代って、そ(🛰)んなもの(🕵)ね(👧)。」
五
(⏪)新宿(xiǔ )で(🤥)は、石の家(🍲)という店(🐜)へ行ったことがある。餃(jiǎo )子(zǐ )の他に、炒(chǎo )(🌡)麺や、野菜の油(yóu )炒(📴)め、その(🤷)他何でも(🍨)、油っ濃(nóng )く炒(🕔)めたものが(🥜)出(chū )る(💋)。客の方でも、ニンニクや、油っ濃い(🍆)のが好(hǎo )きらしく、
とお俊(🈵)は萎(🛤)しおれた(🎷)。
「同じ(🏸)じ(🦂)ゃない。」
次郎は竜一がもっ(⚪)と何とか言ってくれるの(😗)を期待(⏭)しながら、あ(🙎)いま(🕹)いな返事をした。
とでも言(yán )うらしく、河蒸汽に乗っていた仏蘭(lán )西人が岸本に船(🥠)着(zhe )場を指(zhǐ )さして教えた。船(💙)着場か(🚼)ら岸本の尋ね(🤼)る家までは僅し(🌗)かなかった。高い(🏀)ポプリエの(🈳)並木の立(lì )(❕)った河(hé )岸かしの道(dào )路を隔て(🎙)てセ(🔝)エヌ河に面し(🏷)た住宅風の(🐫)建(jiàn )築物た(🈹)てものがあった。そ(😚)こ(🧞)が図(☝)書(➖)館の書記の住居すま(👢)いであっ(🏩)た。岸(àn )本は(🔶)門の扉(🈹)とびらを押して草花の咲いた植込(🎱)の間を廻って行った。何時いつの間にか一匹ぴきの飼(sì )犬が飛(fēi )んで来て(🛢)、鋭い眼付(fù )で彼(㊗)の(🚪)側へ寄って、吠(fèi )ほえ(😾)かかりそうな気(qì )勢けはい(🐴)を示した。
『思想家?』と文平は嘲あざ(🗯)けつたやうに(🦏)、(🈵)『ふゝ、僕に言はせ(🏵)る(🐫)と、空想家(jiā )だ、夢想家だ――まあ、(❔)一種(👈)の狂人(rén )きち(🚋)がひだ。』
これ(💜)ほど(🥎)岸本は父の(🎸)ことに就(jiù )ついて幼い時分の記憶しか有たなかった。四十四(sì )歳の今になって、もう(👋)一度その(😶)人の方へ旅(lǚ )の心(xīn )が帰(guī )って行(🏄)くということす(🛀)ら不(bú )思議のよ(🛬)うに思われた。半生を通して繞め(🚱)ぐりに繞った憂(🚆)鬱ゆううつ(😟)―(👮)―言(🔱)うことも為なすことも考えることも皆そこ(🤶)か(🚁)ら起って来(lái )ているか(🙃)のような、あの名の(🕰)つけようの無い、原(❇)因の無い憂鬱(🍼)が早くも青年時代の始まる(🗞)頃から自分の身(shēn )(🍳)にやっ(🧝)て来たことを話して、それを聞(wén )いて貰(🚮)え(🕣)ると思う(🕉)人(🕟)も、父(🧜)であっ(🔌)た(🔁)。何故というに、岸(🐹)本の(🛴)半生の悩ましかったように、父(🅱)もま(👛)た悩ましい生涯を送っ(👲)た人(rén )であったから。仮りに父(🕋)がこの(💐)世に生きな(🌘)がらえていて、自分(🌗)の(🌟)子の遠(🗾)い旅に上って来(lái )(😵)た動(🚐)機(🥒)を(🐲)知(🌀)っ(🎧)た(🔘)なら何と言うだろう……け(🏖)れども、岸(àn )本が最後(🕗)に行って(🚏)地べた(🦖)に額を埋(mái )うず(📔)めてなりとも心の苦痛を訴えたいと(☔)思う人は父であった。
同時にかれはきわ(❄)めて(🌡)当(😕)然の事(shì )(🉑)とし(👾)て、かれ自身が(➖)そ(🏬)の青年(nián )(🤺)塾の最(📉)初の塾生になる(🗼)事を考(kǎo )え(🔻)ていた。朝倉先生に師事(shì )しつつ(🌎)、塾(🎓)生(shēng )の立場から(🏅)塾(〰)風(fēng )じゅくふう樹立(📁)じゅりつの基(🦈)礎固きそがため(⏳)に努力(🚠)し、しかもしばしば田沼と(🚭)いう(💲)大人格者に接して親(qīn )し(🌔)く(📃)言(🤲)葉(yè )をかわ(🥄)し(🍙)てい(🌤)る自分を想像(xiàng )すると、胸(🚖)がおどるようだった。
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