○(🍏) 本(🥅)章(🎸)(zhāng )は(💵)「由らし(♓)む(🙍)べし(🔃)、知らしむべか(👍)らず」とい(🥞)う言葉で広く流布(🌂)さ(🏣)れ(⛅)、秘密専(🥍)制政(🍪)治の代(dài )表的表(🏟)現である(🌔)かの如く(🦃)解(🔵)釈されているが、これは原(yuán )文の「可」「不可(kě )」を「可能」「(🔨)不可(kě )能(né(🧣)ng )」の(🌨)意味(wèi )に(🦌)とら(💹)な(🙍)いで、「命令」「(🌸)禁(🐎)止(zhǐ )」の意(🙇)味(wèi )にとつたための誤り(🙅)だと私(sī(😽) )は思う。第一(😇)、孔子ほど教(📹)えて倦(juàn )まなかつた人(rén )が、民衆の知的理(🔽)解(🔕)を自ら進んで(🥂)禁止し(🐴)ようと(❕)する道理はな(⭕)い。むしろ、知(🥅)(zhī(🌯) )的理解を求めて容易に得られな(⏯)い現(xià(🍳)n )実を(🚣)知(📉)り、それを歎(tàn )きつつ、(🐛)その体験に基いて(🤯)、(🚱)いよ(💌)いよ(🔚)徳(🥤)治(zhì(🍘) )主(🍥)義の信念を(🏗)固め(🔎)た言(yá(📐)n )葉と(😸)して受(shòu )取(🤲)るべきであ(🐚)る(🔖)。
先師が川の(🦂)ほとりに立(lì )っていわれた。――
「(⚡)由(yóu )ゆう(🎍)よ(😗)、お前(qiá(🍿)n )のこしらえ(🍿)事も、今には(🈵)じまった(🍗)こ(🏺)とではな(🥌)いが、困(kùn )っ(🔼)たも(❕)のだ。臣(🤺)下のない(👂)者がある(📏)ように見せ(💭)かけて、(🛃)いったいだれをだ(😡)ま(🦋)そうとする(💃)の(🎯)だ。天を欺こうとで(🆎)もい(🎇)うのか。そ(🧕)れに第(dì )一、私は、臣下の手で葬って(🌧)もらうより、むしろ(🤬)二三(sān )人の門人(rén )の手で葬(🔳)って(🚞)もらいた(🦕)いと思(sī )っているの(🌧)だ。堂々たる(⬜)葬儀を(🐺)してもら(🍙)わなく(🏅)ても、まさか(🥐)道ばたでのたれ死し(🐭)たこ(🐅)とにもなるまいではないか。」
「(🆓)聖(🤷)とか仁とかいうほどの(😱)徳は、私に(🤛)は及びもつかないこ(👵)と(⛪)だ。ただ(🏍)私は、その境地を目ざして厭くこ(📑)となく努力してい(🚫)る(🕋)。また私の体験をとお(🙇)して倦(😐)むことなく教え(🚖)ている(⏫)。それだけが私の身(shēn )上だ。」
○ (🆚)四(🔰)(sì(📬) )十づ(🏤)ら(🌻)、五十(🐮)づら(🆔)をさげ、先輩顔を(🍡)して孔子の前に(🛃)並ん(😞)でい(😌)た(🚾)門(mén )人た(❔)ちは、どんな顔(🔝)を(🌀)したであろう。
「出で(😁)て(🙇)は国君上(shàng )長に仕(🏷)える。家庭にあっては父母兄姉(zǐ )に仕(🚁)える。死者(🕟)に対する礼は誠意のかぎり(🏞)をつくして行(👮)う。酒は飲んでもみ(🤹)だ(🌳)れ(🍜)な(🍦)い(🏥)。――私(sī )に出来ること(🧗)は、先(xiān )ずこのく(🎲)らいなことであろ(📇)うか。」
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