3 子(😢)曰(🚙)く、唯女(nǚ )子(zǐ )と小(💱)人(💀)とは(📎)養(yǎng )い難し(🔲)と爲(📡)す(🥤)。之(zhī )を近づく(👣)れば則ち不孫なり。之を遠ざくれば(🏝)則(🔇)ち(💽)怨む(🐆)と(陽貨篇(🚛))
そこま(🎲)で考えて来て、樊遅は(📼)もう一度(dù(🦐) )「違(wéi )わない」(😮)と(😐)いう言(yán )葉の意味を(📲)考(Ⓜ)えて(❗)見(jiàn )た(🚴)。
豚(🐢)を贈られた孔(👪)子
(あの(🐂)眼(yǎn )にぶッつかると、俺は(🈲)喉も手も急に硬(🔽)ばって来(💡)るような気が(👐)す(🍧)るん(💚)だ。今日も(💑)たし(❌)かにそうだっ(😅)た。俺の手(💵)が狂(kuáng )い出し(🧥)た(🍹)の(🚻)は(🤘)、奏楽の最中(zhōng )に(💄)孔子(zǐ(🧜) )の眼(🍼)にぶッつかってからの(🔭)こ(☕)とだ。)
4(🥫)むろん彼は、仲弓(🍢)の問題にかか(🚺)わ(🏉)りなく、(❌)これまでにもその点(🛒)(diǎn )に力を入(🐈)れて門(🛏)(mén )人(rén )た(🔩)ちを教育して来(🍙)たのである(🙀)。彼(📓)がつとめて「利」について語(🛬)ることを避け、たまたまそ(😖)れを(🦔)語ることがあっても、常に天(tiān )命と(🍫)か、仁とかいうよ(🏯)うなこと(👖)と(🎵)結びつ(🔟)けて話すよ(🤱)う(🎈)に注意し(🧙)て来(📈)たのも、そ(🗓)のためである。また彼は(🕶)、機(jī )会あるごとに、門人(🍻)達の我(👝)(wǒ )執を(⚽)戒めた。そして、「5自己の意(⚾)見(jià(🐪)n )にこだ(🥇)わ(🚉)って、無(🕊)理強(qiáng )いに事を(😌)行ったり、禁(♿)止し(🏌)た(💍)りする(🐧)のは(🗾)君子の道(📌)でな(♍)い。君子の行(háng )動を律するもの(🖌)は、(🕛)たゞ正(💼)(zhèng )義ある(😃)のみだ(🙅)。」と(🥄)説き(🌄)、6彼(🧘)自(🤾)身、細心の注意(yì )を払(fǎn )っ(😮)て、臆断を(😶)去り、執着を絶ち、(🛁)固陋(lòu )を矯(⏪)(jiǎo )ため、他(tā )との(🎿)対(🖖)(duì )立(lì )に陥らぬようにつとめ(🥘)て来たものである。
孔子は、むろんそ(✅)れを聞(🖖)きのがさ(🏨)な(🐨)かった。彼はきっとなっ(🍯)てそ(🐓)の門人(rén )にいった(🔯)。
「(🏰)考えては見(👣)たのか。」
楽(⛏)長は、な(📡)るほど、(🎆)そう云われ(👔)れば、(🏽)そう(🅾)だ、と思った(🕥)。しか(🥘)し、それ(🔊)が自(zì )分に邪心のある証拠だとは、まだ(➖)どうし(💟)ても思えなかった。
と、孔子は急に居ずま(🆑)いを(🎤)正して、射る(🙄)よう(🦕)に楽(🆑)(lè(🐷) )長の顔を見(jiàn )つめ(🔬)ながら、
3孔子は暗(📇)(àn )然(🎖)とな(🐄)った。彼(🎃)は女子と小人とが、元来如(🐅)何に御(🏞)しが(🐼)たいものであるかを、よく知(zhī )ってい(🥞)た。それは彼等が、親(👲)しんでやればつけ上(shàng )り(🍕)、遠ざけると怨むから(🏣)であった。そし(⏰)て彼は(📍)、今(🌫)(jīn )や仲弓を讃(zàn )めることによって、小人(🔚)の(🕧)心がいか(🗺)に嫉妬(dù )心によって蝕ま(🚣)れているか(⛩)を(😤)、まざまざと見(🚌)せつけ(😭)られた(🤹)。彼は考えた。
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