寿(🌧)平(pí(😚)ng )次はこっ(🔍)そ(😛)りやって来て、(🚷)またこっ(🔇)そ(🏯)り妻籠(⛵)の方へ帰って(✍)行った。
「そりゃ、半蔵。老(🧥)人ばか(📞)りなら、(📮)最(zuì )初(🦐)から筑波山(shān )つ(🥊)くばさんには立(lì )てこ(🧗)もるまいよ。」
それに(🏀)して(🛒)も、江戸両国(😪)の橋の(💿)上(shàng )か(⏹)ら丑寅うし(⏺)とら(👚)の方(fāng )角(jiǎ(🐤)o )に遠く望(wàng )んだ人たちの動きが、わずか一(❣)月ひと(🏁)つき近くの間に伊(🍫)(yī(🏳) )那(nà )の谷まで進(🔽)(jìn )んで来ようと(🏝)は半蔵の身(🌊)にしても思(sī )いがけ(👃)ない(🈺)こ(🤒)とで(🕷)あった(❤)。水(shuǐ )戸の学(xué )問と言えば(🛷)、少年時代からの彼が心を(🥒)ひかれた(🥚)ものであり、(💐)あの藤田東湖(hú )の(🤽)『(🈷)正気(qì )せいきの歌』(💿)なぞを(♉)好んで諳誦あんしょ(💤)う(💃)し(🏩)たころの心は今だに忘(🈯)れ(📿)ら(🔯)れず(🔋)にある(😭)。この東湖先(xiān )生(🌪)の(🔝)子(zǐ )息(xī )む(🐀)すこさんに(🌰)あた(🎗)る人を近く(♍)こ(🕣)の峠(🕦)の上(shàng )に、(💅)しか(📷)も彼の自宅に迎(yí(🍖)ng )え入(🚒)れようとは、(👝)思いがけな(💪)い(🤜)こ(💌)とであっ(🧟)た。平田門人(🔏)としての彼(🧙)が、水(shuǐ(🤰) )戸(🅰)(hù(🎺) )の最後のものと(💿)も(🔊)言(🌨)(yán )うべき人たちの前(qián )に自分(✔)(fèn )を見つけ(📲)る日の(⚫)こんな(✋)ふ(📆)うに(⛽)して来ようとは、なおなお思(sī )いが(📲)けないことであった(📗)。
「ただいま(🏧)駿河守は登(dēng )城中であるか(🎩)ら、自(🍵)分が代(🎷)理として(🥩)こ(💭)れ(🈹)を(🥑)申し渡(🧀)す。」
二(èr )、間道に(🌞)修(xiū )繕を加(🌍)うること。
池田屋の変は六月五日(📪)の(🛎)早暁の(⌚)ことであった。守(shǒu )護職、所(🤞)司(sī(🥣) )代(🍴)しょしだい、および新撰(zhuàn )組しんせん(🍬)ぐみの(🔲)兵は(📦)そ(🤱)こに(🌫)集まる諸藩(🗜)の志士(🚦)二十(shí )余(yú )名を捕えた。尊攘派(🖤)の勢(⏪)力を京都に回復し、会津あいづと薩(🕑)摩さ(🥢)つまと(🎋)の支持(chí )する(🖋)公武合(hé )体(🅰)派(pài )の本拠を覆くつが(🖌)えし(🏾)、筑波(🧠)(bō )山つくばさん(🏣)の(👙)方に拠よる一(yī )派の水(🌿)(shuǐ )戸の志士たちとも東西(🔥)相呼応し(🛅)て(🏃)事(shì )を(🥪)挙あげよ(♈)う(➗)とした(🌚)それらの種(🎄)(zhǒ(🦁)ng )々の計画は(🕑)、(📆)与党の一人ひとりなる近(🚒)(jìn )江人(🔖)お(⛩)うみじんの捕(🈹)縛より発(🐭)覚(✍)せらるるに至(zhì )った(♈)。この出(chū )来(lái )事があっ(⛳)てから(💕)、長州方はもはや躊躇ちゅうちょす(🥅)べ(🐈)きでないと(👖)し、かね(🚸)て(🌥)準備して(🎼)いた挙兵上(🏂)京の行(🛫)動(🌶)に移(🦍)り、それを探知した幕府(fǔ )方もようやく伏(fú(🏖) )見、大津の辺(fǎn )を警戒する(🤥)ように(🔊)なっ(💏)た。守護(♉)職(zhí )松平容保(🏊)かたもりのにわか(👑)な参内(🈂)さ(🎭)んだい(💚)と共(🔦)に、九門の堅くとざされたころは、(🎦)洛(🦋)中の物情騒然(rán )たるものがあ(🌝)った。七月十(shí(💪) )八日(🖥)には(❕)三(🍯)道(dào )よりする長州方の(🚦)進軍がす(🌧)でに開始されたとの報知(zhī )しら(🦍)せが京(jīng )都へ伝わ(🧀)った。夜(🍆)が明けて十(🎩)(shí )九(👵)日と(🛷)なると、景(jǐng )蔵は西(⛸)の蛤御(🤠)門(mén )はまぐりごもん、中立売御(yù )門(😚)(mén )なかだちうりごもんの方面に(👣)わくような砲(😾)声を聞き、やがて室(🐔)(shì )町むろまち付(fù(👝) )近(🖊)より洛中に延焼した火(🐻)災(🆔)の囲(tōng )みの中にいた(🤡)とある。
「い(🎊)え、(🗯)わ(🤧)た(🗽)くしは(🛹)旅(🌫)の(🛍)者(zhě )でござ(🧞)い(🖲)ま(🌮)す、お供をいたすことは御(🔌)免(👨)(miǎn )こう(➡)む(📹)りましょう。」(🈵)
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