次(cì(☕) )郎は、その中(📴)の「ぼ(🌜)くの(🐢)ほうは(💍)た(🐴)ぶん変(biàn )更は(📤)ある(🏕)まいと思うが」と(🎅)いう(💄)文句が気に(🚁)な(💺)った。もし恭一だけ(Ⓜ)の(🈯)考え(🔜)で日(rì )取りが(📻)きめられるものだ(👆)ったら、そんなあい(🐯)まいな(🕓)言いかたを(💌)するわけが(👭)な(🎏)い。これはだれか(🛃)ほかの人(rén )の都合(hé )を(🏐)念頭におい(💁)てのこ(🌞)とら(🚋)しい、も(⛹)しそうだ(🛏)とする(🐰)と、それは道江(🍇)(jiāng )み(🎩)ちえの着京(jīng )の日取りに(🛶)ちがい(👤)ないの(📺)だ。
「何し(😉)ろ(🏈)紳(🦖)士(shì )しんしだからね。」
(🕸)次郎(🧒)(láng )は(🍐)、自分の責任(🐠)である(🔅)二(🤞)つ(⛔)の室の掃除を終わると、すぐ便(bià(📎)n )所掃除の手伝いに行っ(🏯)た。これは、(✒)か(👧)れが助手として塾生(🍘)活(➡)をは(♊)じめた当初から(🥫)の、一つの(📹)誓ちかいみたよ(🔅)うに(🍝)なっ(😴)ていた(🍉)のであ(🏳)る。
(🐙)朝倉先生は、そ(🧤)こで(🐱)ま(🌎)た口(kǒu )をつぐ(🔕)んだ(🏯)。塾(shú )生(🤷)たちの中には、話(huà )がそれで終(🕥)わった(😶)のかと思(sī )い、(🆗)そっと(🎻)眼をひらい(⏩)て、先生の(🕉)顔(♏)(yá(💀) )をのぞいて見(👋)(jiàn )たものもあ(➰)った(🚽)。
静坐のあとは遥拝(🈯)よう(🍨)はいだった。――(📃)こ(📊)れ(🔖)は皇(🎟)大(dà )神宮(🦀)こうたいじんぐうと皇(huáng )居(🥖)こうきょに対(duì )する儀礼ぎ(❔)れいで(😺)、その当時(👶)は、(📢)極(🤭)左きょくさ分子や一部のキリス(📒)ト教徒以(🎲)(yǐ )外の(🆘)全国(guó )民によっ(⚾)て当(🐍)(dāng )然(rán )な国民儀礼と認められ、(💺)集(🔓)団(👪)行事(shì )においてそれ(🎠)を(📠)欠(qiàn )く(🤜)ことは、国民(🌯)常識に反するもの(👈)とさえ(🙆)考えられていたのである。
大河はとぼけたよう(💳)な顔をし(🎢)て(🔎)、笑った。
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