達(dá )巷たつ(🈺)こ(🤾)うという村のある(➕)人(🐧)が(🖌)い(📃)った(🔇)。―(😞)―
「(♋)惜し(🚄)い(🐺)人(🏷)物だった(🔏)。私は彼(🐊)が進(jìn )んでいるところは見たが、(💑)彼が止まっている(🤩)ところを(💪)見たこと(🔚)が(🎩)な(💡)か(🥞)っ(😠)たのだ。」(🗞)
「さ(🕗)あ、(🐔)何で(🖥)有(👘)名に(🖤)なってやろう。御(🍔)(yù )ぎょにする(🎊)かな、射し(💭)ゃにす(🍦)るか(🎐)な。やっ(👈)ぱり一番たやすい御ぎょ(🌯)ぐらいにしておこう。」
花咲(xiào )きゃ(🍔)招く、
○ 聖(shèng )人(rén )・(🌟)君(🐡)子(✈)・善(📪)(shàn )人(🛒)(rén )==孔(kǒng )子のい(🐺)う(🤽)聖(shèng )人(rén )・君(jun1 )子(zǐ )は常に政治(📱)ということと関(wān )係(👌)(xì )があ(🌜)る。現(xiàn )に政治の任に当(dāng )つて(😼)いると否とに(🀄)か(🎛)かわらず、(Ⓜ)完全無欠な徳(🦔)(dé )と、自由(🏫)無(🈲)碍な(👏)為政能(🚈)力(🌉)をもつ(💋)た人(rén )が(💖)「聖人」で(🍞)あり、それほ(🧝)どではなくとも、理(🚖)想(xiǎng )と識見とを持ち、常に修徳(dé )にいそ(🥓)しんで為政(🐽)家とし(🍦)て恥かし(😎)く(🚟)ない(🌴)人、少くとも政(😔)(zhèng )治に志して修養(🛠)(yǎng )をつんで(🏔)い(💅)る人、(🎥)そういう(📩)人が「君子」なのであ(🌺)る(🏃)。これに(💗)反(fǎn )して、「善人」は必ずしも政治と関係はない。人(rén )間として諸徳の(🦃)そなわつた人という程(🍃)度(🤓)の意味で用(yò(🐦)ng )いられてい(🐁)る(🌈)。
一五(wǔ )(一(yī )九(👆)九)
○ 孔(😎)(kǒ(🔜)ng )子が諸国遍歴を終つて魯に帰(👜)つたのは。哀(💇)(ā(🌎)i )公の十一年で、六十八歳の(🍮)時であつたが、その(💴)後(hòu )は、(🎥)直(🏞)接政(🍟)治の局にあたるこ(🛋)とを(👳)断(🚅)(duà(📨)n )念し、専心門人(🧚)(rén )の教(jiāo )育(yù(👴) )と、詩(shī )書(🌎)禮(lǐ )楽の(🦔)整(zhěng )理とに従事したのである。
○ 孔(kǒng )子(zǐ(🕵) )の言(🍟)葉は(🙏)、平(pí(⏪)ng )凡らしく見(jià(🙆)n )え(🌡)る時ほど深いということを、私はこの言葉によつて特(🤾)に痛感(🔟)す(🍎)る。
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