一(yī )三(一(yī(🎚) )九七(😨)(qī(🍾) ))(🐃)
○ 本(🥛)(bě(🌋)n )章(🤦)(zhā(🛴)ng )は(📞)重出。八章末段(🎓)(duàn )參照。
民謡に(🆕)こういうの(👙)がある。
「(🌈)上(shàng )に(🎳)立つ者(🌷)が親族に懇篤で(🐉)あれば、人民はお(🐱)のずか(🦋)ら仁(ré(🚤)n )心を刺戟さ(💹)れる。上に立つ者(zhě(📯) )が故旧(jiù )を忘れなければ、人(👓)民はおのずから浮(🕷)薄(🔴)の風に(🏗)遠ざかる。」
「かりに(🖋)周(📩)公(🏁)ほどの完璧な才(💋)能がそなわって(🤴)いて(🍞)も、その才(cá(🐣)i )能にほこり、(🕗)他人(ré(💦)n )の(🤦)長所を認(㊗)めない(👬)ような人であるならば、も(🌍)う見どころのない人物(🀄)だ。」
一五(wǔ )(二二〇)
「(🎏)上(shàng )に(😜)立つ(🦈)者が親族に懇篤で(⌛)あれば(🍷)、人民(mín )は(📦)お(🌰)の(🍶)ずから仁心を刺戟される。上に立つ者(📖)が(🕠)故旧(jiù )を忘(💛)(wàng )れ(👈)なければ、人民はおの(😌)ずから浮(fú )薄の風(🤙)(fē(🤧)ng )に遠ざかる。」
○ (💝)周(⏪)(zhōu )公(gōng )=(🕚)=す(🔥)でに前にも述(shù )べた(🐎)よう(🏏)に、周公は武王をたすけて周(zhōu )室八百年(niá(🤐)n )の基礎(chǔ )を定(dìng )め(🏁)た人で(👉)あるが、その人となりは極(jí )め(🤐)て(🍕)謙(🤜)虚(xū(🥢) )で(🏄)、「吐(tǔ(⛴) )哺(🧞)握髪」という(👋)言(yá(🎀)n )葉で有名(mí(🚸)ng )なよう(⛹)に、食(⛵)事や、結髪の最(🛐)中でも天下の士を迎(🐞)えて(🤜)、(📟)その建言忠告に耳を傾けた人(♎)で(🎶)ある。
子罕しかん第九
○ 泰伯(✅)=(💱)=周の大(🛴)王(たいおう)の(🚂)長子で、仲雍(ち(🔹)ゆう(♒)よう)季(jì )歴(💬)(きれき)の(👻)二弟(🖱)があつた(⏮)が(🎁)、(🧝)季(jì )歴(🎍)(lì )の子昌(🔁)(しよう)が(🛀)す(👟)ぐれた人物だつたので(🍡)、大(🎲)王(🎆)は(👘)位を末子季歴(🆚)(lì(🥚) )に譲(🤝)つて昌に及(jí )ぼしたいと思(🧦)つた。泰伯は父の意志を察し(🏛)、弟の仲雍と共(gòng )に国(guó )を(🍡)去(qù )つて南方にか(🆖)くれた。それ(👪)が極めて(🍻)隱微の間に行わ(🚍)れ(🌨)たので(🗽)、人(🚛)(rén )民はその噂さえするこ(📌)とがなかつ(🛩)たのである。昌は後(🐧)の文(🤬)王、その子(🎡)発(はつ)が武王(🌩)(wáng )である。
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