七之助(🚯)からの手紙には(🎨)、「工(gōng )場」(🧞)も動(♐)き出して来たと(🌌)書か(🆖)れていた。 幼少の時父に(🚐)別れた三吉(jí )(🔤)は、こうい(💏)う老人(rén )が訪(📮)ねて来たことを珍しく嬉し(🐙)く思った。父(fù )というも(😂)のは彼がよ(🆒)く知(✔)らないよう(🎩)なもので有(yǒu )った。三吉(🎯)が何時いつまでも亡くな(💃)った忠寛(🎞)を畏おそれ(🎧)ているように、(🕥)お雪(xuě )やお福(🎉)は又、この老(lǎo )(🚣)人(rén )を畏れた。
「豊世さん、貴方(🌆)は(🤰)どうする人です(🦔)か」と三吉(🕜)が尋ねた。「未だここに居る人です(😦)か」
と(👧)吉(🙀)本(🖐)さん(🤘)が(🌵)捨吉に紹介し(👂)た。
「あら、まあ、憤お(🥧)こつたの?」(🐡)
――だが、再び(🏯)、何ん(🔌)な(🤐)に私(sī )達が多(duō )くの思(🌜)慮深い額を(🛐)あ(🎅)つめて(⛲)、(😈)事(📭)を謀らうが、長夜の寄合ひを続けようが、相手が深淵極(🕣)りなき大海(🏮)原であり、大ネプチュー(⏭)ン(🎗)の支配(pèi )下で(🤲)あ(🎖)る限り(🎼)――嗚呼! (🔐)私達は、如何なる(🔧)議を廻(huí )ら(❌)し、何んな(🤡)寄り合ひ(🐗)を開か(🐽)うとするのか、嗚呼(💐)、蟷螂(láng )の斧(fǔ )とも喩(yú )(🌈)へられぬではないか……だが、吾等は、事を謀らずには居られぬ、円(yán )陣をつ(🖱)くつて長夜の議会(huì )を(🦗)開かずに(🤖)は居られぬ、それが空し(🍋)き業と(🤖)解つてゐれ(😎)ばゐるだけ、炎ゆる血の止め度(dù )なき竜巻の、(📔)天(💭)に沖する気焔を挙げずには居(🚝)られ(🕘)なかつたのである。――で(♈)彼(bǐ )等(😺)は、稍(shāo )ともすれば納屋の櫓に集つたり、(✈)居酒(jiǔ )屋の(🈚)二(🚉)階に寄り集つ(🍊)たりして、「事を議す」――「(🔮)論を(🥑)提出する(🍫)」――「賛成する」――「反対(♈)す(😓)る」――果は(👛)、罵(✒)り合(🥝)ひ、つか(💘)み合(hé )ひ、「仲裁」(🆔)――「和(hé )(🚀)議(yì )」――「仲直り」(👱)――「乾盃(bēi )」……そんなことでも繰り返(🉐)さず(🥨)して、(🕴)何うして、計り知(🌎)れ(⏩)ざる(🙌)ネプチューン(🛳)の御気嫌を、おめ(👿)/\と待つてゐられ(📘)るものではないのである(💶)。
いきなり煙草の銀紙をまるめた(🗓)玉(💭)が飛んで来て、豹一の肩に当った。
節子はいそ(⏮)いそと(🔕)支度した(🎪)。子(zǐ )供等が急(jí )せ(👨)き(🖲)立てる中で(🎒)新しい白足袋(⬅)しろたびなぞを穿(🐺)はい(🔐)て、一(yī )番後おくれて家を出た。
昔の国守大名が絵姿で捜せば知らず、そんな御(🗾)註(zhù )文に応ずるのが、ええ、河野、どこに(🚙)だってあるもの(💜)か。」(👞)
「おやっ。」
おまんは引き受け顔に答え(🗽)た。
其時は最早もう丑(🐍)松の姿が(🏞)本(🎅)堂の(🏴)内(➰)に見(jiàn )えなかつた。丑松(sōng )は省吾を連(🐅)れて、(🗡)蔵裏(🔐)の(💢)方へ見送つて行(háng )つてやつた。丁度文平が奥(🍫)様やお志保の側で(🔲)盛(🐎)んに火花(🏹)を散らし(🖐)て居(jū )る間に、丑松は黙つ(📀)て省吾を(🤯)慰撫いたはつ(🎛)たり、(😨)人の知ら(🏄)な(😯)い面(⛽)倒を見て遣(qiǎn )つたりして居(🚳)た(🌘)のである。
とお(🥢)雪は笑った(💪)。
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