七之助からの(🙆)手(shǒu )紙には、「工(gōng )場」も動き出(chū )(✡)して来たと書か(😷)れ(♓)て(💖)いた。 (😛)幼少の時(shí )父に別(bié )(🌻)れた(🌼)三(🐐)吉(jí )は、こういう老人が訪ねて来たことを珍しく嬉しく思(sī )った(🌮)。父というも(🀄)のは(❤)彼がよ(🥐)く知らない(🎚)よう(🐙)な(📣)もの(🐪)で有(yǒu )った。三吉(jí )が何(hé )時いつま(🥗)でも亡くなった忠寛を畏お(👽)それて(📃)いる(🚌)よう(🤟)に、(📞)お雪(⛔)や(📙)お福は又、この老人を畏れた。
「豊世さん、貴方はどうする人で(🏦)すか」と三吉が尋ねた。「未だ(🍑)ここに(📷)居る人です(🗄)か」
(🐵)と吉本さ(🥣)んが捨(shě )吉に紹介した。
「あら、まあ、憤(fèn )おこつたの?(♉)」
――だが、(🧕)再び、(💄)何んなに(🖌)私達(dá )が多くの思慮深い(🙁)額(é )をあつめて、(👣)事(shì )を謀(móu )らう(😬)が、(⏳)長夜の寄(jì )合ひを続けよ(❌)うが、相手が深淵極りなき大海原(👪)であり(🐔)、大ネプチ(❣)ュー(🏖)ンの支(zhī )配下で(🥡)ある限り――嗚(wū )呼! 私達は、如何なる議を廻(🌃)らし、何んな寄(jì )り合ひを開かうとするのか、嗚呼、蟷螂の斧とも(🏪)喩へられぬではないか……だが、(🔣)吾等は、事を謀らずには居られぬ、円(🔓)陣をつくつ(🛬)て長(🕓)夜(yè )の(😚)議会を開(kāi )かずには居られぬ、そ(📧)れが空(kōng )しき業と解つ(🏖)てゐればゐるだけ、炎(📴)ゆる(📝)血の止め度なき竜巻の、天に(📤)沖(🛀)する気焔を挙げず(📕)には居(jū )(🚑)られなかつたのである。――で(🗽)彼等(📫)は、稍と(🌉)もすれば納屋の櫓に集つたり、居酒屋の二(èr )階に(🆒)寄(jì )り集つたりして、「事を議す」―(😟)―「論(lùn )(🈹)を提出する」(🥞)――「賛(zàn )成する」――「反対(⭐)する」――果(guǒ )(✉)は、罵り合ひ、つかみ合ひ(🐬)、「仲(zhòng )(🍵)裁」――「和議(👢)」―(🧕)―「仲(🦒)直(✴)り」――「乾(🏛)盃(bēi )」……そんな(🤚)ことでも繰り返さずして、何うし(🍟)て、計り知(zhī )れ(🏄)ざるネプチュー(🔒)ンの御(yù )気嫌を、お(🤒)め/\と待つ(🎋)てゐられる(👯)もので(📱)はないのである。
(⭐)いきな(🖇)り煙草の銀紙(⛺)をま(🙃)るめた玉が(🔊)飛(🥅)ん(🈳)で来て、豹(🧗)一の肩に当(👽)った。
節(jiē )子(🎸)は(🚜)いそいそと支(🛄)度した。子供等(🕌)が急(🏏)せ(🎽)き(🔖)立てる中で(😕)新しい白足袋しろ(🦊)たびなぞを穿はいて、(🏬)一番後おくれて家を出た。
昔の国(guó )守大(dà )名が絵姿(zī )で捜せば知ら(🖐)ず、そん(🔄)な(🚦)御註(📜)文に応ずる(🦒)のが、ええ、(🧕)河(hé )(🚎)野、どこに(🐜)だってあるものか。」
「おやっ。」
おまんは引き(💝)受(shòu )け(🙁)顔に答(🌌)えた。
其時は(👀)最(zuì )(🕤)早もう(🍇)丑松の姿が本(běn )堂の内に見えなかつた。丑松(😩)は(🎶)省吾を連れて、蔵裏の方(🐏)へ見送つて行つて(📞)や(🥌)つた。丁度文(wén )平が奥様やお(🥝)志保の側で盛んに火花を(👧)散らして(📳)居る間に、(👣)丑松(🛃)は黙つて省吾を慰撫(fǔ )い(🏦)たはつた(🃏)り、人の知らない面倒を見(🌩)て遣(🎯)つ(🛫)たりして居た(🎇)のである。
とお雪(xuě )は笑った。
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