(📣)孔(🎸)(kǒng )子は御者台(🥞)に(🕐)い(📑)る樊(fán )遅に話しかけた。
と、(🤥)孔(🌛)子は急(jí(🌠) )に(🎉)居ずまいを正して、射るよう(🔁)に楽長(🌬)の顔を見つめながら、
孟懿子(🚡)の(🌲)父は孟(🤢)釐(⏲)(lí )子(zǐ )もうき(🕸)しといって、すぐれ(😽)た人(rén )物であり、その臨(lín )終(🎪)には(🧗)、懿子を(📯)枕辺(fǎn )に呼んで、(⛱)そ(🥂)のこ(🏣)ろまだ一青年(🍇)(nián )に過ぎなかっ(🍬)た孔子の人(🎼)物(🚙)(wù )を讃(🔕)(zà(🎚)n )え、自(🕠)分の死後(🐙)(hòu )には、(😗)かならず孔子に(🥪)師事(🏀)(shì )するよ(🤸)うに言いの(🤪)こ(🏻)し(👘)た。懿子は、父の遺(yí )言にしたがって、それ以(🐛)来(lái )、弟の南宮(🔧)敬淑なんぐうけいしゅくと(🛑)ともに(🎇)、孔子に(🔚)礼を学(🎅)んで来たので(🖍)あるが、彼(bǐ(💳) )の(👾)学(xué(🧑) )問(🤺)の態(🙉)度には、少しも真(zhēn )面(🌌)目さ(🆎)がなかった。彼が孝(🚕)の道を(🗾)孔(📇)子にたずね(😵)たのも(🚦)、父に対する(😕)思(sī )慕の念からというよ(🕺)りは(🐩)、その(🏾)祭(🛂)(jì(⏭) )祀を荘(zhuāng )厳(💂)にして、自分の(🏉)権勢を誇示したい底意か(🚇)ら(🛋)だった、と想像されて(📉)いる。
子、魯の大師に楽(🍽)がくを(🍅)語つげて曰く、(🎠)楽は(📁)其れ(📚)知(zhī )るべきなり。始めて作おこすとき(🚀)翕如きゅうじょたり。之を従はな(⚽)てば純(chún )如たり。※(「激(jī )」の「さんずい」に代え(😥)て「白」、第(➿)(dì )3水準1-88-68)如(🔏)きょうじょ[#(🕐)ル(🤬)ビ(😮)の(🎭)「きょう(🌷)じょ」は底本で(🅰)は「きよよじょ」(🍗)]たり(⛅)。繹(🏮)(yì )如えき(🌠)じょたり。以て成ると。
「口の達者(zhě )なものは、とか(🏍)くつまらん(🕜)こ(🖲)とをいい(🔥)出すもの(🐜)じゃ。出まかせにいろんなこ(📈)とを云っているう(⛷)ちには、結(jié )構世(shì )の中(🍶)の憎まれ者に(➰)は(👃)なるだろう。仲弓が仁(⏹)(rén )者であ(🥀)るかど(💂)う(🤧)かは私は知らない。し(🕡)かし彼は口だけは(📫)慎ん(🐮)でいるように見受け(🏈)る。い(🔠)や、口(kǒu )が達(dá )者でなくて彼(🙌)(bǐ )も仕合せじゃ。誠実(📄)な人間(jiān )には、口など(🔴)ど(🍄)うで(👠)もい(🏪)い(🏯)ことじ(🕑)ゃでの(📜)う。」(🌹)
「どう思う、お前は?」(💴)
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