(🎖)と、孔子(🥢)の声(🕥)が少し(➡)高(🐧)くなった。
だが(⛴)、話は孔子が(🌦)まだ官(👼)途につ(🐆)いて間もないこ(⌛)ろの(🏥)こと(👕)である。一(🚨)日、孟(mèng )懿子もうい(📄)し――(🚸)孟(mèng )家の当(🤸)(dā(🎹)ng )主――は、孔子を(🏒)訪ねて(💂)、殊勝らしく(🅱)孝の道をたずねた。
「見事な牛じ(🙍)ゃ。あれならきっと神(👩)様の思召(❣)に叶いそう(🐄)じゃ(🎿)のう(🤟)。」(🎲)
「8父母に仕(😴)えて、(🕒)そ(🐆)の悪(è )を默過(guò )する(🌃)のは子の(🔳)道でな(⚾)い。言葉(yè )を(😼)和ら(🛵)げてこれを諌(🔂)(dǒng )むべ(🔀)き(😪)だ。もし父(🖐)母(mǔ )が聴かな(👬)かったら、一層(céng )敬(jìng )愛(à(🈷)i )の誠をつくし、(🔃)機を見(jiàn )て(🆔)は諌(dǒng )め(🌄)て、違わ(🔺)ないようにせよ。どん(🚂)なに苦(kǔ )しくても、(😮)父母(🦍)を怨(yuàn )んではならない。」
「6父の在世(shì )中は、(🐙)子(zǐ )の人物をその志によって判(🏰)断(🍖)され、(🌬)父が(😈)死(🗝)(sǐ )んだらその行(háng )動によって判断され(🆓)る(🏒)。な(🎡)ぜ(📧)なら(👙)、前の場(🕝)合は子の行動(🎭)は父の節(💌)制に服すべ(🎩)きであり、後(🗡)の場(chǎng )合(hé )は本人(✏)の自由である(🙄)からだ。しかし(⚾)、後(🐠)の場合でも、みだりに父の仕来(🏩)りを改むべきではない。父(❇)に対する思(sī )慕哀(āi )惜の情が(🏸)深ければ、改むるに忍びないのが自(🎾)(zì )然(⏱)だ。三年父の仕(➕)来りを改(gǎi )めないで(🌾)、ひ(🤲)た(🚋)すらに喪(👄)に服する者(🚔)にし(👲)て、はじめて真の孝子と云える。」
ただそれ(😃)っ(🎮)きりだった(📳)。いつも病気(✋)ばかりし(✋)ている孟武(😮)(wǔ )伯(💌)に(⚪)対する答(dá(🏬) )え(🖍)と(🔨)して(🚐)、そ(🗻)れはあたりまえの事(😄)(shì )に(🥣)すぎなかった。
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