孔子は(🧦)、そ(🌵)の牛(🧔)の近(jì(🛣)n )くまで来る(🆑)と、急に立ちどま(🖍)って、門(mé(🐨)n )人たちにい(🍢)った(🍧)。
「6父の在世中(🍘)は、(🚠)子の(📂)人(🧙)物(wù(🚍) )をその(🥀)志によって判(pà(🤢)n )断(duàn )され(😎)、(🚉)父(♒)が死(👽)んだら(🚑)その行(🌚)(há(🎈)ng )動(dòng )に(🐁)よって判断(🍘)さ(🏗)れる。なぜな(🥖)ら、前の場合は子の行動は(🕥)父の節制(😯)に服(fú )すべきであり、後の場合は本人(🖇)の自(⛺)由(🔹)で(🤘)あ(🎮)るからだ。しかし、後(😵)の(➡)場合で(⛳)も、(😃)み(💠)だり(🗒)に父の仕(shì )来(🏼)(lái )り(🔁)を改む(🍒)べきで(👉)は(🤪)ない。父(🔹)に対(duì )す(🍱)る思(🈂)(sī )慕哀(ā(🤚)i )惜の(📅)情が深ければ、(🍆)改(🐓)むる(🥥)に忍びないのが自然だ(🕗)。三年父(fù )の仕(🌖)来(lá(🚹)i )りを改めないで(😔)、ひ(👥)たすらに喪に服する者にし(🔄)て、はじめて(🎺)真の孝(🥁)子と云え(🍒)る(🏈)。」
門(mén )人たちは、孔子(zǐ )が犠(xī )牲(🤶)を探す(😶)ため(🚄)に、今日(🍣)自分たちを郊外に連(👚)れ出(🐎)したの(🔨)だと思(🚓)った。で彼等(😤)は元気よく合槌をうち出した。
彼(bǐ )は、消(🏳)え去った孔(🤜)子の(🌌)眼を(🕕)追い求めるように、何もない青(🔚)空を、いつ(🎢)まで(🎗)も見つめていた。
――陽貨(👻)篇(😏)(piān )――
「(🕹)はっ(🌼)きり掴めな(🐐)いにしても、何か思い当(🔧)ることがあるだろう。」
3孔(😡)子は暗然(🧑)となった。彼は女(nǚ )子(🗼)と(🍤)小(xiǎ(❤)o )人とが、元来如(rú )何に御しがたい(⛴)もの(🌔)であるかを、よく(😙)知っていた。それは彼(🚁)等が(😚)、親し(🚭)んでやればつけ上(shà(🚒)ng )り、遠(yuǎ(🗿)n )ざけると(🌺)怨(yuàn )むからで(🍂)あった(🤴)。そして彼(bǐ )は、今や仲弓を讃(zàn )める(🏧)こと(😲)によって、小人の心がいかに嫉妬(🈹)心によっ(⛹)て(🈲)蝕まれている(🐃)かを、ま(🐜)ざまざと見せ(🎆)つけられた。彼は(🖌)考えた。
「もしそ(🐖)う(🤢)だとすれば、(🍣)それが君(🛬)の邪心(🚭)というものじゃ。君の心の(🚟)中では、この孔丘とい(🏼)う人(📇)間が(🍥)、いつも対(🛍)(duì(🕍) )立(🎓)的(🐞)なもの(🐖)になってい(🚤)る。君は、は(🥒)っきり意識してい(🚨)ないかも知れない(🌘)が(🌺)、君の奏楽に(🏋)とって、わし(🆘)の存(➡)在(zài )は一(🤦)つの大きな障碍なのじゃ(🍽)。君(jun1 )の心はその(🎀)ため(🏳)に分裂する(🤰)。従(👥)って、君は完全に君の音楽に(🖋)浸り(🐄)きることが出(🔻)(chū )来(🌊)(lái )ない。そこに君の(🤵)失敗(bài )の原因がある。そ(⏳)うは思わないか(🌈)の?」(🍋)
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