江戸は、三人(🌗)の(🚡)庄屋にとって、も(🎳)は(🔓)やぐずぐずし(😃)て(💘)いるべきとこ(🐌)ろではなかっ(🤶)た。
水戸ほど(🎯)苦しい抗争を(📬)続け(🏣)た(📺)藩も(🥛)ない。それ(🚒)は実(shí )に藩(🍤)論分裂の形であらわれ(🌜)て来(lái )た。もとより(🔁)、一(👜)般(📷)(bān )の(😸)人(ré(🥖)n )心(🚹)(xīn )は(⬅)動(⤴)揺し、新(🌈)し(🧝)い世(👰)紀もようやくめ(🍲)ぐ(🍣)って来て、だ(🕢)れ(🎹)も(🈲)が右(yòu )すべきか左すべきかと(🏬)狼狽(bè(🦕)i )ろうばいする時に当(dāng )たって(🗡)は、二(èr )百何十(shí )年来の旧を守って来た諸(⛵)藩のうちで藩論の分裂(🍋)し(🚜)ない(💔)ところとてもなかった(🐀)。水戸(hù )はこと(🕉)にそ(🎓)れが激し(🕺)かったのだ。『(🕥)大(👀)日本史』の大(🎅)業を成就して、大義名分を明らか(🐙)にし、(🌇)学問を曲(qǔ )げ(🎌)てまで世(🏆)に阿おもね(😲)るものもあ(🔙)る徳川時(🤚)代にあってとにもかくにも歴史(💇)の精神(🕧)を(🏘)樹(shù )立(👿)したのは水戸であった(🥔)。彰(🥓)(zhā(💒)ng )考館(guǎn )しょうこ(🐿)うか(🍙)んの修史、(🔅)弘道(dào )館こうどうかんの学問は(♏)、(🍷)諸(zhū )藩の学風を(🦄)指導す(📝)る役目(mù )を勤め(📍)た。当時にお(🛌)ける青年(🆕)で多(duō )少なりとも水戸の(🎞)影(yǐng )響(🔤)(xiǎng )を受(🌓)け(🌔)ないものはなかったくらいである。いかん(👩)せん、水戸はこの熱意を(♿)もっ(📌)て尊(zūn )王佐(🛹)幕(mù )の一大矛盾(dù(🥛)n )につき当(dā(🍄)ng )たった。あの(🍃)波(🐔)瀾(👕)はらんの(😌)多(🎎)い(👖)御(yù )隠居の生涯しょ(🐡)うがいがそれだ。遠く西山(shān )公せ(🧖)い(♿)ざんこう(🐫)以(😸)来の遺志を受(shò(🌥)u )けつぎ王(📆)室(🥙)(shì )尊崇(🌱)(chóng )の念の篤あつかった御隠(💪)居は、(🎬)紀州(zhōu )や尾州(🎖)の藩主と並ん(🏆)で(😣)幕府(fǔ )を(🗞)輔(fǔ )佐する上にも人(⛰)一倍責任(🍋)を感(gǎn )ず(🐔)る位置に立たせ(🧤)られた。この水戸(🚬)の苦悶くもんは一方に誠党と称する勤王派の人たちを(🚃)生み(🎫)、(🍈)一方に奸党(📡)かん(🖋)と(😬)うと呼(⛺)ばる(🚬)る(🕣)佐幕派(🔌)(pài )の人たちを生(🥁)んだ。一つ(🛍)の藩は裂け(🛂)て(🚫)たたかった。当時(🙂)諸(🌷)藩(📞)に党(💓)派争(🥣)いは(🎗)あって(🌝)も(⬅)、水(🗒)戸(hù )のよ(🔅)うに惨酷(kù )ざん(😄)こくをきわめたところはない。誠党が奸党を見るのは極悪(💹)ごくあ(📸)くの人間と心(xī(🚿)n )の底から信(🔁)じたの(🕕)であって、奸党が誠党を見(jiàn )る(🚢)のもま(🦀)た(🚝)お(📤)家の大(🛅)事も思わず御本(běn )家大(📄)事ということも知らない不(📒)忠の臣(chén )と思い込んだので(🧓)あった。水(📆)戸の党(😦)派争いはほとんど(🏬)宗教戦争に似ていて、成(chéng )敗利害の外にあるもの(🤯)だと言(🔻)った人も(😷)ある。いわゆる誠(ché(🐝)ng )党は(🎓)天(💃)狗連(🐵)(liá(🌘)n )てんぐれんとも(👣)呼び、いわゆる奸(🤷)党は諸生(shēng )党とも言った(🏋)。当時の水(🔻)戸(hù )藩にある才能の士で、誠で(😞)ないものは奸、奸(🐙)でないも(💞)のは誠(💆)、(🥌)両(🌗)派全(quán )く分(fèn )かれて相(xiàng )鬩あいせめぎ、その中間(🥧)にある(🍺)ものをば柳(🍇)と(🎑)呼んだ(💔)。市川三左(zuǒ )衛(wèi )門をはじめ(🏂)諸(zhū )生(🧤)党の領(🐒)袖(⚫)(xiù )りょうしゅう(👦)が国政(zhè(🐒)ng )を(💕)左右(yòu )する時を(🚋)迎えて見(jiàn )ると、天(🚛)狗連の一派は筑(👟)波山(🐕)の方(🔺)に立てこも(🔞)り、田丸(wán )稲(🖼)(dào )右衛(wèi )門(🍈)た(🌑)まるいなえ(🍇)も(🕗)んを(⛩)主将(🔐)に推(tuī )し、亡なき御隠居の御霊(♋)代みた(🥑)ましろを(💱)奉じて、尊攘(rǎng )の志を致いたそうとし(🐿)ていた(👝)。か(➗)ね(👦)て(🌖)幕(🎸)府は水(shuǐ )戸(hù )の尊(⛔)攘派を毛(💂)ぎ(🌼)らいし、(💡)誠(chéng )党領(🏩)(lǐng )袖(xiù )の(🧣)一人(🏍)なる武田(tián )耕雲斎(zhā(🐅)i )たけだ(⏺)こ(🏙)う(🐵)うんさいと(🤒)筑波に兵を挙(🎎)あげた志士ら(🙏)と(👖)の通謀を(🗓)疑(🤛)っていた際であ(🎱)るから、早(zǎo )速さっそく耕雲斎に(🐊)隠居(👡)慎いんきょつつしみを(♊)命(mìng )じ、諸生党(dǎng )の三(sān )左(zuǒ )衛門らを助(👤)けて筑波の暴徒を討う(🛵)たしめるために関東十一藩の諸大名に(🔳)命令(lìng )を下した。三左(🦈)衛門は兵(bīng )を率いて(🏑)江戸(hù )を出発し、水(shuǐ )戸城に帰って簾(🖤)中(zhōng )れんちゅう母公(🤢)貞芳院ていほういん(🛤)な(🌛)ら(🏖)びに公子らを(🈷)奉(🥪)(fèng )じ、(⛹)その根(⛰)拠(jù )を堅(jiān )めた(😙)。これを(📑)聞いた(🐏)耕雲斎らは水(shuǐ )戸家(🚯)(jiā )の存亡(wáng )が今日に(🏚)あるとして、幽屏ゆ(🥅)う(😖)へい(🌑)の身で(🔧)はあるが(🥐)禁を破(pò )って水戸を出発した(🚹)。そして江戸にある藩主を諫いさめて奸(👊)徒(🐨)かんとの排(pái )斥を謀はかろうとした。かく一(✔)藩(fān )が党派(pài )を分かち(👭)、争闘を事と(🌝)し、しばらくも(👽)鎮静(jìng )する(🔖)時(👺)の(🍪)なかった(❤)ため、松(sōng )平大(dà )炊(🖤)頭おお(🕝)いのかみ(宍戸侯(hóu )し(🈸)しどこう)は藩主の目代(dài )もく(🕒)だいとして、八月(👰)十日に水戸の吉(jí )田に着いた。と(📙)ころが、(🌥)水戸にあ(👧)る三左(🌛)衛門はこ(🚸)の鎮(🏡)撫(fǔ(🍐) )ちんぶの使者(🌛)(zhě(🆘) )に(🎺)随行(háng )して来た(⛪)もの(🏸)の多くが(🌲)自己(jǐ(🤶) )の反対(duì(🔃) )党(dǎng )で(😪)ある(⛔)のを見、その中(zhōng )には京都(📫)よ(🔪)り(📷)来(lái )た公子余四麿よしまろの(🧚)従者や尊攘(📵)派(🥊)の(🚟)志(🎋)(zhì )士(shì )なぞ(🎓)のあ(🔄)るのを見、(🎴)大炊(chuī )頭が真(🐤)意を疑(yí )って、その(🎑)入(🍡)城を拒ん(🎙)だ。朋党ほう(🤒)とうの乱はその(❓)結果であった。
「今(🎦)度は東湖先(xiā(🔧)n )生(shēng )の(♌)御子(zǐ )息(xī(🚟) )さんも御一緒(🥄)です。こ(🐧)の藤田小四(sì )郎という(✉)人はま(🤭)だ若い。二十(shí(🐰) )三(🌊)、四で一方の大将(🕤)だ(✈)というから驚(🙇)(jīng )くじゃありませ(🚧)ん(🕍)か。」
長州屋(🎽)(wū(🏁) )敷の打ち壊こ(😀)わしが始ま(🖥)ったの(👤)だ(🛸)。幕府はおのれにそむくも(🔓)のに(🥒)対してその手(🚟)段に出た。江戸(hù )じゅ(🍚)うの火消(💊)し(📘)人(ré(👽)n )足(zú )が集(🐶)(jí )められ(🌏)て、まず(🆖)日(rì )比(🛐)谷ひびや(🍁)にある毛(🍆)利(🙉)(lì )家もうりけの上(shàng )屋(🔓)敷(📈)が破壊された。かねて(🛋)長州(🖊)方では(🐛)こ(🔔)の事(shì(🤱) )のあるのを予(yǔ )期してか(🦁)、あ(🛂)るいは江戸(🍠)を見捨てるの意味よりか、先年諸大(dà )名の家(✅)族が江戸(hù )屋敷(fū )から(💌)解放されて国勝手くにがっての命令が出た(✝)おりに(🖋)、日比谷(gǔ(🕝) )にある長(🀄)州(zhōu )の上屋(wū )敷(📗)では(📩)表奥おもておくの(🤧)諸殿を取(🎱)り(📊)払った(🗻)から、(🏋)打(dǎ )ち壊さ(💕)れたのは四(sì )方の長(😥)屋のみであった。麻布龍土(tǔ )町あ(💲)ざぶりゅう(🍹)ど(📕)ちょうの中屋(wū )敷(fū )、俗に(🔡)長州の檜(guì )屋敷(🏓)ひのきやしきと呼ぶ方に(🗝)はまだ土蔵が二十(shí )か所(🚹)もあって、広大な建物も残っていた。打ち(🍘)壊(🔧)しはそこで(🌓)も(🍗)始(shǐ )ま(🔍)った(🌃)。大(dà )きな柱(🧜)は鋸のこぎりや斧(fǔ )おので伐き(🎦)られ、それに(🤡)大(dà )綱(gāng )を鯱巻し(🌨)ゃち(♓)まきにして引き(🏬)つぶされた。諸道具諸書物の(🍶)類(🕞)(lèi )た(📛)ぐいは越中(🚃)島で焼(shāo )き捨(shě )てられ、毛利(lì(🎧) )家(👇)の定(dìng )紋(wén )じょ(🛹)うもんのつい(🐐)た品はこと(🍍)ごと(❗)くふ(🈂)みにじられた(😧)。
上伊那(🚜)の沢(📋)渡村(cūn )さわ(👛)どむ(🍀)らとい(🔓)う(🏈)方(fāng )から片桐宿まで、こんな(🕓)押し問答(😈)の末に一(🤼)人(rén )の百姓を無理(🖌)押し(🈴)つ(🌓)け(🔧)に供(😓)に連れて来(lái )た浪士(😢)仲(zhòng )間の後殿しんがり(🥈)のもの(♏)もあっ(🐚)た。
不眠不休(👥)ともい(⚫)う(🏧)べ(🍋)き下(🌘)諏訪での一夜(🆔)。ようやく(🤮)後(🥙)陣(zhè(🌸)n )のものが町に到着(zhe )し(🌏)て(🏗)一(👚)息ついたと思(🌟)うころには、本(🎆)陣(⬅)ではすでに夜立(🕟)ち(🚮)の行動を開始した。だ(🍇)れ(📫)一人、(🌰)この楽し(😬)い(👦)湯の香のする町に長く(💲)踏みとどまろうとする(♈)ものもない。一刻も(🍺)早くこれを(⏱)引(yǐn )き(🥘)揚げようと(🐰)して(🌧)多くの中にはろくろ(🕡)く湯水(🧝)を飲(😦)ま(🐐)ないものさえ(👲)ある(🌹)。
そ(🐯)の片(pià(🌷)n )桐(🚺)まで(🖖)行(háng )くと、飯田(tián )の城下(xià )も(🕙)近い。堀石(shí )見(🙂)(jiàn )守(🗿)ほりいわみのかみの居城(chéng )はそこに測(🆗)りが(📥)たい(🏤)沈黙(mò )を守(shǒu )って、(📞)浪(💗)士(shì(👪) )らの(📝)近づ(🏨)い(🍁)て(🎍)行くのを待(📁)っていた。そ(🔈)の(🍢)沈黙の中には御会所(✏)(suǒ )での軍議(😗)、にわか(🏒)な籠城ろうじょうの準(zhǔn )備(🦏)(bè(👆)i )、要所(suǒ )要所の警(jǐng )戒、(🤟)その他、どれほ(👉)どの混乱を押(yā )し隠(yǐ(💣)n )しているや(🔷)も知(🏼)れないかの(🚺)ようであっ(⛩)た。万一、同藩で籠(🚙)城のこ(💷)とに決(👣)したら、(👋)市(shì )内はた(🗻)ちまち焼き(🤖)払われるで(🔞)あ(🐜)ろ(🏇)う。そ(🥪)の(🍘)兵(💆)(bī(💘)ng )火戦乱(🛰)の恐怖は老若男(nán )女(😳)(nǚ )の町の人(📔)々(🏘)を襲(💃)い(🐿)つつあ(💆)った。
「その方(fāng )は天誅て(📈)ん(🦑)ちゅうに連れて行くか(🧢)ら、そう心得(dé(🐿) )るがいい。」
七月(🐇)(yuè )の二十日(🅿)(rì(👸) )ごろまで待つ(😧)うちに、さ(🍍)らに(🍶)半蔵らの旅を困(😻)難に(🅱)す(🥎)ること(🕍)が起(🏤)こった。
こんなことから浪(🔦)士ら(🐌)の疑いは解けた。そこへ三人が持ち出して、及(jí )ばずながら斡(🚧)旋の労を執りたいとい(👶)う(🛄)は、浪士らに間(❤)(jiān )道の通過を勧め、飯(fàn )田藩(🥋)(fā(⌛)n )と(🔳)の衝突を(🐄)避けさせ(💫)たいとい(🐧)うことだった。正香や豊三(sān )郎(✝)は一(🕣)応(🐛)浪士(🐬)らの意(😸)向(xiàng )を探り(🛌)に(❇)やって(🚭)来(lái )たの(👂)だ。もとより(🚛)浪(làng )士(shì )側で(💃)も戦(🌱)いを好(hǎo )むもの(📪)ではない(🐵)。飯(fàn )田藩(🥐)を傷つけず(🔡)に済み、ま(🥜)た浪(làng )士側(cè )も傷つか(🍛)ずに(🏳)済むようなこの(🔷)提(🧀)案(🍳)(àn )に不賛(🔂)成のあろ(🔼)うはず(⚪)もない。異議なし。それを聞いた三人は(🌫)座光(guāng )寺の方(🌗)に待(😩)って(🏫)いる北原稲(🤑)(dào )雄へもこの情報(bào )を(❣)伝え、飯田藩(👴)とも(💥)よく交渉(🗓)を重ねて来ると言って、大急ぎ(🐭)で帰って(🎑)行った。
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