他の一通(tōng )は(📏)高等四年生(🐝)総(zǒng )代としてあ(⛲)る(🍻)。それ(🎍)は省吾(wú )の書いたもの(😀)で、手紙の文句も覚束なく、作文(🙁)の時(🌦)間に教(🚐)へた通(📜)り(🥁)を(🚿)そつ(👂)くり其(🆔)儘(jǐn )の見舞状(🎂)、『(📐)根(gēn )(🎛)津(🌶)に(😅)て、瀬川(chuān )先生(shēng )―(🔙)―風間(jiān )(🔺)省(shěng )吾より』として(🍇)あつ(🥜)た。『(🏨)猶々なほ/(💨)\』とちひ(⤵)さく(🚋)隅の方に、『蓮華寺の姉よりも宜敷よろしく(🌭)』としてあつた。 そ(🎩)う(🏷)した疑問が、胸にわだ(👦)かまって、かれ(🚓)は塾生(🍣)たち(🥅)と言(yán )葉(yè )をか(🗞)わす気(qì )にも(🔍)なれないのだった。
「(🐂)六十三番」
こういう(🛒)中で、彼は自(🎏)分のそばへ来(🚩)る娘の(👐)口から、ちょっ(🎯)と思(sī )いがけ(🐐)ないことを聞きつ(😳)け(📤)ないでも(🏰)な(🎛)かった。
「君は今(😩)、約束を守れとか(💅)しきりに言ってい(📞)たよう(🆑)だが、その約束(🕢)というのは何かね(💙)。」
「(🤷)あの人がそう(🛅)申しますんですよ。是方(🚟)こちらの旦那(nà )様(🔔)も(🕜)奥(ào )(🕥)様を探(tàn )して(🕡)被入いらしゃる御(yù )様子(🔭)ですが(🐿)、(💆)丁度(🥅)好さそうな人が御座いますとかッて。聞き込ん(🧀)だ(👃)筋が好(hǎo )い(🗿)そうでして……な(🎊)んでも(🔄)御家は御(📬)寺(sì )様だそう(🎥)で御(😎)座いますよ(🍝)……その方(fāng )はあんまり御家の格が好いも(🛄)のですから、それ(🖇)で反(🥗)って御嫁に(🦑)行き(🚮)損そこなって御了いな(😳)すったと(🚾)か。学(xué )問は(🐟)御(yù )(👑)有んなさるし、(🎬)立派(➿)な御方な(🍽)んだそ(😖)うで(💃)御座います。御年は四十位だとか申しまし(🌰)た。まだ御独(dú )身おひとり(🗡)で。よく華族様方の御(yù )嬢様なぞに(🌂)も、そう(🗑)いう風で、年をとって御(⚽)了いなさる(🎧)方が御(➰)有(yǒu )んなさ(🔸)いますそうで(👮)すよ……それからあの人が(🛬)、丁度あの位の奥様が御為(wéi )にも宜しかろうか(🚦)ッて、(🚟)そう申してますよ……尤(yóu )も、こればかりは御(yù )縁(yuán )で御座いますから」
つまり、自己(jǐ )を捨てる心こそ、(🔩)最もよく全(😾)体を生(shēng )かし、全(quán )体を生かす心こそ、(📈)最も(📹)よく自己を生かすゆえんな(💳)のである。射(😉)撃の場(chǎng )合でも、鉄砲の性能や、的の形状や、天候や、その他いろいろの環境(😻)に、先ず自己を没(méi )入(🚎)せしめ、随順せしめてこそ、一切を真に自己のも(❗)のとなしうる(📒)のであ(📓)る(🙆)。ここでいう(🐷)「自己(🤚)のものにする」と(🐗)は、いうまでもなく、相(🆖)手を奪うことでなくて、相手(shǒu )を生かすことなのである。相手を生(shēng )か(👀)しさえすれば、おのずからそれが(💅)自分(fèn )のものにな(🤺)り、そしてそ(📜)の結果自分が生きることになるの(🧟)である。
「(😄)しか(🕢)し(🐼)相(🈲)手は役人(rén )だよ。日本の役(🎲)人は中学(xué )生(shēng )なんか相(🔽)手にしてくれないん(🏳)だぜ。」
「言わ(😈)なくたって、もう分ってます」
「わ(🏍)た(🉑)しは景蔵さんと一(🈵)緒に京都(dōu )の方(🕡)に(🤣)いた時(shí )です。象山も陪(📱)臣(chén )ではあるが、それ(🔱)が幕府に召(zhào )されたという評(píng )判で、十(👒)五、六(🥢)人の従者を(🎗)つ(💕)れて、秘蔵の愛馬に西洋鞍(ān )ぐらか何かで松代まつし(🈷)ろから(🌾)乗(🕳)り(🎸)込んで(👪)来た時(🍻)は、京都(dōu )人は(🏤)目(mù )をそばだてたものでした。」
「容体がよろしかったら(😐)、今(🔕)晩中に帰(🌱)って参りま(🥀)すわ(🤼)。悪かったら、(❗)明日になりましても御免(🤒)あそばしませ(🧔)。」
大丈夫当(dāng )雄飛だいじょうふま(📳)さに(🐎)ゆうひすべし安雌伏(👮)いずくんぞし(🍄)ふくせんや(🚯)
やがて二人は一(yī )室に(🙇)対座した。
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