○ 矢ぐるみ(❗)=(📍)=原(🖍)文に「弋」(よ(✏)く)とある。矢(👗)に(♓)糸(😐)をつけ、それを島の羽(🍧)根にから(🥣)ませ、生擒(🔁)する方法であつ(😢)た。
二〇(😉)(二(🧤)二(èr )五(🌙))
○ 子(😲)貢は孔(🏞)子が卓越し(🔴)た徳と政治能力と(🕎)を持(🦅)ちながら、いつまでも野にあるのを(🥫)遺(👙)(yí )憾として、か(🏗)ようなことをいい出した(🛐)のであるが(🕍)、子貢ら(📗)しい才(cái )気(qì )のほとばしつた(⏭)表現(xiàn )である。それに対(♿)する孔子の(⏰)答えも、じよう(🌹)だん(🕷)まじ(🔨)りに、ちや(🉐)ん(🐏)とおさえる所はおさえている(🍱)のが(🤳)面白(bái )い。
一〇((😡)一九四(😁))
一(yī(🧟) )六(📤)(二(⛱)(èr )〇(🎋)〇)
二一(💊)(二二六)
「(👳)鳳ほう(🕢)鳥も飛(fēi )んで来(lái )なくなった。河から(🐪)は図とも出(💎)なくなっ(💍)た。これで(🤢)は(🐆)私も生きて(⛄)いる力(lì )がない(🏙)。」
一四(🍵)(一九(👾)(jiǔ )八(🅰)(bā ))(🏟)
○(🀄) 子路(👖)(lù )の(🤪)祷りは、(🔎)謂ゆる(👝)苦(kǔ(📌) )し(🈵)い時(shí )の神頼(lài )みで、(📽)迷信的(🏟)祈(qí(🚿) )祷以上のもの(🦒)ではない。それに対して(💗)孔子は、真の心(🏭)の(📙)祷(dǎ(🐓)o )り、つ(🐣)まり天地に(🎍)恥じな(😧)い人間(jiān )として(🎠)の精進こそは(🚎)、幸福(🌒)に到(dào )る(👎)道だ、ということを説いた。孔(🌺)子の教えには(🥫)宗教がない(🆖)、とよくいわれるが(🖋)、「天」という言葉は、孔(😋)子によつて常に(🤞)宗(🎄)教(jiā(🔯)o )的(🤙)な意味(🎵)に(😳)使われているのであ(🤱)る。
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