一(yī )三(🚄)(一(😹)九(🚏)(jiǔ(❤) )七(⌛))
よ(📳)きかなや、
五(一八九)
三(sān )六(一(💡)八(⏭)三)(🗑)
○ 本章は「(🥡)由(yóu )ら(🕯)しむ(🐎)べし、知らしむべ(🐾)か(🔡)らず」という言葉(🔅)で広く流(💯)布され、秘密専(zhuān )制(✈)政治(🛣)(zhì )の代表的表現であ(🚎)るかの如く解釈されているが、(📸)これは原(✳)文(🏯)の(📊)「可」「不可」を「可能(né(⛎)ng )」「不(bú )可(Ⓜ)能(🏐)」の意味(🦇)にとらないで、「命(🆖)令」「禁止」(🎄)の(👒)意(yì )味に(🏾)とつたための誤(wù )りだと私(😧)は(🏀)思う。第一、孔子ほど教え(🚄)て倦(juàn )まなかつた人が、民衆の知的(de )理(🚫)解を自ら進んで禁(jìn )止しようとする道(dà(❌)o )理(lǐ )はない。むしろ、知的理(lǐ )解を求めて容(róng )易に得(🔕)(dé )られない現実(shí )を(💺)知り、それを(🔔)歎きつつ、その(🥢)体験(yàn )に(🤗)基いて、い(🔵)よいよ徳(🔦)(dé )治主(🐦)(zhǔ )義(yì(👋) )の信(👁)念(👾)を(🏛)固めた言葉(yè )として(🤦)受(🤕)取る(🈚)べきである。
「(🐁)上に立つ者(zhě )が親(🦓)族(🐍)に懇(⛸)篤であれ(🕯)ば、人民はおのずから仁(rén )心を(🌓)刺(cì )戟される。上に立つ者が故旧を忘れな(👐)ければ、人民(🍨)はお(🗝)のずから浮薄の風に遠(🛎)ざかる。」
○ 唐・(🔆)虞==堯は陶唐氏、舜(🎑)は(🥎)有虞氏なる故、(🦉)堯・(👘)舜(shù(🦑)n )の時(🐞)(shí )代(✏)(dài )を唐(🖼)・虞の時代という(🍨)。
(👹)先師が(🤥)顔(⛺)淵(yuān )のこと(😩)をこういわれた。―(🐬)―
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