「お買い上げに(🐶)な(🖥)るのでしたら、すぐ(🔃)あたって(🧡)見(😍)(jiàn )ま(💑)しょうか(🛂)。」(⏬)
1(⤴) 子(zǐ )曰く、詩三(sān )百(📬)(bǎi )、一言以(yǐ )て之を(🐏)蔽(🗂)う。曰(🆗)く、思い邪(xié )((⛎)よこしま(🔘))(🖖)なしと(🍷)。(爲政篇)
「も(🏆)しそうだ(🎂)とすれば、(🚵)それ(✝)が君(🤣)の(🌲)邪心というもの(🌆)じゃ。君(jun1 )の心の中(zhōng )で(👟)は、この孔丘という人(rén )間が、い(😧)つも(🚳)対(duì )立的なもの(🥝)になっている。君(jun1 )は(🥞)、はっきり意識してい(🐴)ないかも知れない(🈯)が、君の奏(👠)楽にとって、わしの(💏)存在(🌑)は(🍙)一(yī )つの大き(💫)な障碍なのじゃ。君の心(🍧)はそのために分裂する。従(➿)(cóng )っ(🎇)て(🏐)、君は完全(quán )に(🎐)君(😕)の音楽に(💉)浸りきるこ(🙆)とが(📒)出来な(🐥)い。そこ(😧)に君の失敗(🤧)の原因がある。そうは(😊)思わない(🏀)かの?(🏣)」(🥠)
「どう思う、お前(🀄)は(🚅)?」
「あれ(🚊)なら、大(🌧)丈(zhàng )夫(fū )祭壇の犠(🤣)牲いけ(🦇)に(💬)えにな(✳)りそうじゃ。」
孔子はそ(♓)れ(🌉)に頓(🚺)着(zhe )な(🤙)く、
(🤚)樊(🗞)遅は(🧙)喜ん(😦)だ。それは(🥈)その(🎭)中に、(💰)「(🔠)違わ(💃)ない(🐓)」(🏆)という言(🆙)葉(yè )が見(🎵)つ(🤳)かったから(🕒)である。しかし(🕯)、数秒の(🚫)後には(➕)、彼(🕟)の頭は却(què(🤝) )ってそのために混(🤣)乱しはじめた。というのは(🤪)、さ(🏠)っき孔子(🏪)のいった「違(👥)わない」と、この言葉(yè )の中の「違わない」とは(👩)、(🤑)まるで意味がちが(🤩)ってい(🎸)そう(🎳)に(🤪)思えたからである。後(🌓)の場合の「違わな(🍘)い」は(🧦)、第一(😪)、(🦋)父母(mǔ(🥋) )の存(🤭)命(mìng )中のことである。それに(🛡)、(🅰)前(🎅)後の関(🐈)(wān )係から判断(duàn )しても、(😬)初一念を貫けという意味(🔑)(wè(🖋)i )に(🌒)相違ない。父母を亡(wáng )くしたあとの「(⬅)違わない」という(🕣)こ(♒)とが(😯)、そ(🆓)れ(😑)と同じ意(yì )味だとは(🌁)、どうしても(🚜)思えない(🦁)。言葉が同じなだけに、彼はいよいよ判(💣)(pàn )断(👖)に苦(kǔ )しんだ。
彼が(♊)孔子を送り届けた(💪)あと、(💤)す(💠)ぐそ(🐩)の足で孟(mèng )懿子を訪ねたの(😦)はい(🕙)うまでもない。そして(🌵)、もし孟(🚗)懿子が、自(🚺)(zì )己(❤)の(🕢)権(quán )勢を誇(🏩)(kuā )示するためでなく(😙)、真に死者の霊(lí(🕞)ng )に奉(fèng )仕したい一心から、祭(🥁)典を行おうとしていたのだっ(🍨)たら(💈)、樊遅のこの訪問は(🎑)、彼にとっ(🗑)て(🤒)、(📠)すばらしい意義をもつこと(⏬)にな(⤴)った(🍕)に相違ない。しかし、そのことについては、記(jì(🆘) )録(lù )はわれわ(🦀)れ(🚋)に(🗾)何(hé )事も告(💦)げてはい(🧓)ない(🌿)。
3孔(kǒng )子(🏖)(zǐ(🏑) )は(🎯)暗(📛)然(🥂)となった。彼は女子と小人(ré(🎺)n )とが(🕳)、元(yuán )来如(rú )何(🍺)(hé )に(👅)御しが(🚺)たいも(🛄)のであるかを、よく知っていた。それは(👅)彼等(🎁)が(💜)、親(qīn )し(📻)んで(🚇)やればつけ上り、(🥇)遠ざけると怨む(⏮)か(🐋)らであった。そして彼は(💠)、今や仲(👜)弓を讃(✖)(zà(♏)n )め(🍈)ることによ(🏜)って、小(xiǎo )人の心(xī(⏭)n )が(🤖)いかに嫉妬心によって蝕(😹)まれて(🥦)いるか(📎)を、(🐠)まざまざと見(jiàn )せつ(🔭)けられた。彼は考(🍫)(kǎo )えた。
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