「孔(kǒng )先(💣)(xiān )生のような人をこそ聖人というのでし(🐱)ょう。実に多能(🥪)(néng )で(📍)あられる。」
一(🍔)三(🔟)(一九(🐐)七)
「無(🍒)知(zhī(⏰) )で我流の新説を立(👰)(lì )てる(🛺)者(🌾)もあ(🌷)るらしいが(💲)、私(sī )は絶対にそんなことはしな(🏕)い。私はなるべく(🛥)多くの人の(⚽)考え(🗣)を聞(🌕)(wén )い(❎)て取捨(shě(😓) )選択し(📈)、(🛶)なるべく多(⬜)く実(shí )際を(🦑)見(🍳)てそれ(⬅)を心にとめておき、判断の材料にするよ(👗)う(🏯)につとめてい(🍯)る。むろん(🛌)、それではまだ真知とはいえないだろう(😱)。しかし、そ(✝)れ(🏣)が真知に(🐍)いたる(📉)途(tú )み(👎)ちな(🔀)のだ。」
「私はまだ色事(shì )を好(🏁)むほど徳を好む者を見(jiàn )たことがない。」
一(🐗)五(🚢)((🌺)一九九)
「(🕍)民衆と(♒)いうものは、(🔐)範を示してそれに(🕠)由(🙄)らせ(🥌)ることは(💁)出来るが(✊)、(🎅)道(dào )理を示し(🥞)てそれを理(⛴)解さ(🕤)せるこ(🍊)とはむずかし(🚘)い(🏹)ものだ。」
「人(🕜)材(cái )は(🥙)得がた(🙆)いと(🐶)いう言葉(yè )があるが、(🌿)そ(🦏)れは真実だ。唐とう(🎷)・虞ぐの(🕌)時(shí(👭) )代をのぞいて、それ以(yǐ )後(hò(🕴)u )では、周が(😀)最も人材に富(fù )んだ時代(🎦)である(⛩)が、それでも(😏)十(shí )人に過(guò )ぎず、し(🥠)かもその十人の中一人は婦人(rén )で、男(🤟)子(✴)の賢(🈴)(xiá(🤦)n )臣(👼)(ché(🐋)n )は僅かに(💄)九(🎇)人にすぎなかった。」
「麻(🏔)の冠(guàn )かんむりをかぶるの(😜)が古礼だ(📋)が(🦖)、今では絹糸(😀)の冠(🔯)をかぶる(😼)風(fēng )習になった(🍑)。こ(💂)れは(🍽)節約の(🏿)た(🉐)めだ(🍬)。私はみん(⏪)なのやり方に従おう。臣(chén )下は堂(🐶)下(❇)で君主を拝(bài )するの(👢)が古礼(🛡)だが、今(🥛)では堂上で(🚃)拝(bà(😔)i )する風習(🛀)になった。これは(♋)臣下(🍨)の増長だ。私は(🎟)、みんなのやり方(📚)と(🍓)はちがうが(🐽)、(🎻)やはり堂下で拝する(🍦)こ(🎪)とにしよう(🐒)。」
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