「おそれ(🌪)入(🚶)(rù )ります。では申し(📩)あげますが、実(⛰)は国も(🌜)とにおりま(🏓)したころ、い(🛫)つも師(shī )匠(jiàng )ししょうに、(🤞)鐘をつくなら、(🐅)鐘を仏(🥤)と心(👣)得(🔀)て、それに(😓)ふさわし(📓)い心のつつし(🐛)みを忘(wàng )れ(📱)てはならぬ、と言い聞か(🤢)されておりました(🔺)ので(💅)、今朝(cháo )もそ(🎋)れを思(📉)い出し、ひとつきごとに、礼拝らいはいを(💐)し(⛴)ながらついたまででござい(🧚)ます。」
「お(💽)はようございます。」(🔡)
次郎(⛓)は足音をたてないように、みんなの間(jiān )をあ(👽)るき(✈)まわり(🍕)、い(🍬)ちじるしく姿(🥐)勢のわ(🌈)るいの(🉑)を見つけ(✂)ると、それを(🏬)なおしてやった。
「そ(🦖)う(😺)ですね。」
次(🧛)郎は、す(🥟)ぐには、(⚫)その意味がのみこめ(🚜)ないで、きょ(🥘)とんとしていた(🔦)。すると、先生(💒)は、
静かな空(kō(👋)ng )気の(🍡)中を、えぐる(🧀)ような(⚡)沈(shě(🗜)n )黙の数秒が(📏)流れたあと、朝(cháo )倉(🌏)先生の言葉が沈(shěn )痛ちんつうにつづけ(📈)られ(♍)た。
それには、組(zǔ )織や、講義科目や、諸(🏩)行(👴)(há(🚵)ng )事の時(🍢)(shí )間割(gē )など、必(bì )要な諸(zhū )計(🍍)画が一(♒)通りならべられていたが(🔬)、そ(🌑)のどの部分を見て(🛄)も常(cháng )識か(🐵)ら(🔪)とびは(📐)なれたようなこと(🎪)は一(🍈)つもなかった。塾堂と名(🍜)のつく(🧝)ところでは、(⛄)その(👼)ころほとんどつき(🛶)ものの(🛒)ようにな(🙍)っていた(⏸)「み(📐)そぎ」とか(🗨)、「沈黙(😭)ち(🤯)んも(🤒)く(💦)の労働」と(👣)か、お(🌬)よ(🌶)そ(👴)そ(🈁)ういった、(💥)いわゆる(🗼)「鍛練たんれん」的な行(😲)(háng )事(shì )が全(⏱)(quán )く見当(☕)たらないの(🍏)は、(🐵)む(🖋)しろ(🚭)み(🚵)んな(👀)には(🌬)、ふしぎ(🐍)に思われた(🍮)くらいであ(🚐)った。五時半起床(🚌)と(🔼)いうの(🍱)が(Ⓜ)、二(èr )月の武(🔻)蔵(🛫)野(yě )むさ(⏯)しのでは、ちょっとつらそうにも思え(📴)たが、それも青(🔹)年たちにとっ(🌆)ては、(🚑)決しておどろく(💚)ほ(😀)どのことではな(🚮)か(🎏)った(🚙)。むし(🦔)ろかれらをおどろかし(📱)たのは、生活(huó(🖲) )に(📝)うるおいを与あ(😌)たえるような行事が(🤓)、かなりの程(ché(😹)ng )度に、織おり(🥄)こまれているこ(🕍)とであった。と(🗨)にかく、見(👲)る人が見(👨)れば、日(rì )常生(🌺)活(📣)を深(🈺)(shēn )め高める目的(de )で、す(✔)べ(📵)て(🔐)が計画されてい(🏈)ると(📝)いうことが明(míng )らかであった(🙌)。
「新参し(😌)んざんの(🤐)小僧こぞ(🖐)うでございます(🗿)。」
次(💬)郎が(☔)、寒(hán )そ(🏣)うに肩かたをすくめながら、言うと、
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