「(🙈)御(yù )教訓(xù(🏟)n )は、(🥫)身(shē(💊)n )にしみて(💯)こたえ(🛺)ま(🛡)し(👺)た。ありが(💒)とう存じます。こ(😖)れから(🥣)は、技術を磨(😧)くと共(gòng )に、心(xī(🍾)n )を治め(🔸)ることに、一(💎)層精進(jìn )いたす決心(✊)でございます。」(👷)
仲弓は(😕)寛仁(rén )大度(🎃)(dù )で(🔈)、も(➕)のに(🖖)こせつかない、しかも、徳行に秀(xiù )で(🏂)た(⬆)高(😇)弟の(🍢)一人な(📢)ので(🚾)、それが(⛏)まるで当っ(⬛)ていないと(🔓)はいえなかった。しかし、(🔴)それにしても、讃めよう(🕤)が(✋)少(💱)し大(⏮)袈(jiā(🥏) )裟(🔣)すぎは(🤷)しないか、と(🐇)いった(🍢)気(qì )分は、門人(ré(🎂)n )たち(🤯)の誰の胸に(🎸)もあった。
「それにしましても…(🥙)…(💟)」
樊遅(chí )は喜んだ。そ(🆓)れはその中に、「違わ(🦑)ない」という(🗻)言(🚈)葉が(🕌)見つかったからである。しかし、数秒の後には、彼の頭(🌭)は却(🌐)って(🏫)その(🌳)ために混(📇)(hú(🤯)n )乱しはじめた。というのは(🐈)、さっき孔子の(🤺)いった「違わない」(👈)と(📇)、この言葉(yè )の中の「(🎤)違わない」とは(🤑)、まるで意味がちがっ(🌥)てい(🗨)そう(🖇)に(🐴)思えたからで(🐙)ある。後の場合の「違(💊)わない」は、(🐷)第一(✌)、父(📁)母の(🎴)存命(mìng )中(zhōng )の(🎴)ことである(🙃)。それに、前後の(🐱)関係から(🎓)判断して(👵)も、初一念を貫け(🍣)という意(yì )味に(🛂)相違(wéi )ない。父母(🌷)を亡(wáng )くしたあとの「違わない」(👔)と(🛴)いうこ(🔬)とが、(🧞)それと同じ意味(✋)(wèi )だとは、(🎳)どうしても思(🙌)(sī )えない。言葉が同じなだけに、彼はい(🛹)よ(👕)い(🎨)よ判(💶)断(duàn )に苦しんだ。
「それにしまして(🗂)も……」
孝を(🔮)問(🏯)う
「それが実に(🥧)妙なきっ(👠)かけ(🏨)からで(😍)ございまして……(📁)」
(最善(🌥)の策が見つ(💡)からなけ(🐙)れ(🐃)ば、次善(🔎)を選ぶ(🌵)より仕(shì )方がない(👽)。)(📘)
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