○ 孝経による(🥗)と、(🍤)曾(🐶)子は孔子(zǐ(🔳) )に「身体髪膚これ(🐇)を父母に受く、敢て毀傷せざるは孝の始なり」(🆗)という(🕞)教(jiāo )えをうけてい(🐳)る(🐦)。曾(🔟)子(🕥)は、それで、手(shǒ(😔)u )や足に傷(shāng )のな(🆖)いのを(🔏)喜んだこ(㊗)と(🎒)はいうま(🐿)でも(🕳)ないが、しか(🏹)し、単(🥦)に身(shēn )体(🌤)の(❔)ことだ(🦁)けを問(🦀)題(tí(🖼) )に(🐖)して(🌰)いたのでないこ(😡)と(🅱)も無論である。
「道を(🤩)行(😗)おうとする君は大器で(📞)強靭(rèn )な意(yì )志の(🌜)持主でなければ(💪)ならな(🦓)い。任(rè(⌚)n )務(🏫)が重大(😸)で(🍵)しかも(⬆)前途(💬)(tú(🥀) )遼遠だからだ(🥑)。仁をもって自(💶)(zì )分(💓)の任務(😘)とする(🆙)、何と重(🔔)いで(🛁)はないか。死(🥚)(sǐ )にいた(🏿)るまでその任務はつづく、何(hé )と(🆙)遠い(🦓)では(🏾)ないか。」
「(🔵)さあ、(🔼)何で有名になっ(🌡)てや(📌)ろう(⛷)。御ぎょ(🦐)にするかな、射(🈸)しゃに(🌜)するかな。やっ(♎)ぱり一(🛷)番(💚)たやすい御ぎょ(🦗)ぐらいに(🥌)しておこう。」
すると、先師が(😍)いわれた。――
五(wǔ(🎀) )(二(èr )一〇)
○ 堯は支那(❗)の歴史で知られてい(💾)る最初(chū )の聖天子。
色(🔐)よく招(🦇)く。
○ (🐽)周(🦑)公==す(🏆)でに(🐚)前にも述べたように(🏙)、周公(gōng )は武(🛏)王を(⛎)たすけて周(zhōu )室八(bā )百(bǎi )年(〽)の基礎(chǔ )を定めた(🍝)人で(🐑)あるが、その人となりは極(📕)めて(📪)謙虚(xū(㊙) )で、「吐哺握髪」(🍏)と(🙀)いう言葉で有(📹)(yǒ(⛰)u )名(🚄)な(🍋)よう(🍔)に、(🌪)食(🤙)事や、結髪の最(zuì )中でも(🤲)天(tiān )下(🗻)の(🀄)士を迎えて、(😻)その建言忠告に耳(🐀)を傾けた人(ré(🛒)n )である。
○(🏮) 鳳(🌚)鳥==鳳凰。麒麟・(📺)亀・竜と共に四霊と(🎎)称せら(🚘)れ(🙋)、そ(👦)れらが(🏨)現(xià(🕍)n )われるのは聖王出現の瑞祥だと信ぜられていた。
二九(🌜)(jiǔ )(一七(qī )六)
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