と、それだけ言(yán )うと、すぐ立ちあがって姿を消してしまう。姿を消すのは、(🈂)塾(🐉)生たちのため(💸)精進しょ(🎳)うじん料理をこしらえるため(🐡)である。老(🎬)師(⏩)はそ(⛅)の粗末(mò )そまつな黒い法衣(✴)の上にたすきをかけ(🤔)、手伝(yún )い(🥈)に来(🥅)た近所のおかみさんたち二(🍵)三(🔟)人を相手に、自分でも、こ(🚘)ま鼠ねず(🚈)みのように(🔢)台所を(🥏)走りまわるのだ(👨)っ(💄)た。塾(💷)生たちが、その様子を見(jiàn )て手(shǒu )伝い(🤯)に行(háng )く(🆑)と、(🧜) それ(🚗)に貴女は、(💖)島山さんに(🙃)不快(kuài )を(🐰)感(🤾)じさせながら、まだやっぱり(🍇)、夫には(😟)貞女で、子には(🙆)慈(cí )悲(🚉)ある母親で、親には孝(xiào )女で、社会の(🕙)淑女で、世(🏼)の亀鑑きかんともなるべき徳(dé )を備(bèi )えた貴婦人顔をしようとするから、痩せもし、苦(🚮)労もするんです。
一切の(🌔)ものの競い合う(🐖)青(🤒)春(chūn )が過ぎ去るよ(🏬)うに、さすがに若々し(🤑)く見え(⛏)る客も時(🚝)の力を(👝)拒み(🚢)かねるという風で、(😙)さまざまな旅の(👖)話に(⏸)耽ふけったが、岡(gāng )(🕉)と一緒(xù )にその人(🎳)が(📴)出(chū )て行った後まで種(zhǒng )々な心持(chí )を岸本の胸に残し(🐿)た(🕎)。
霊柩(jiù )を載(zǎi )せた馬車を先頭に(👌)、一門(♋)の人々を載せた馬車が、七八(bā )台(tái )も続いた。信一(yī )郎(láng )は(🔶)、群(❕)衆(📳)を(🍟)擦り(🚌)脱(🔷)ぬけて、馬車の止(zhǐ )まった(💑)方へ近づいた。次ぎ/\に、馬車を降りる一門(♒)の人(rén )々を、仔(🚯)細しさいに注視しよう(🎒)としたのである。
(🚄)自分(🔯)の家の墓(🦔)地(dì )から、三(📭)十(🍉)間(jiān )ば(📻)かり来たと(🍳)きに、美(⛩)奈子はふと、美し(🚍)く刈り込まれ(🚅)た生籬に囲まれた墓(mù )地の中(zhōng )に、若い二人の兄妹きょう(🧛)だいらしい男女(nǚ )が、お(🍟)詣りしているのに気(🌧)が付いた。
「(🍲)あのどっちでもええ(🚍)、(♑)一晩抱(🐓)いて寝(qǐn )(🌪)たらな。」
「お蔦(🔽)さんに託ことづか(🏐)ったの。あの、記念かたみにね、貴下に上げて下(🙊)さいッて(🌪)、主(zhǔ )税(shuì )さん、」(📬)
信一(🐣)郎(láng )も、(😌)女(nǚ )性に対する(🤛)凡すべての(📙)遠慮を捨てゝいた。二人(rén )は(🎎)男女(🎓)の(⬅)性別を超(chāo )えて、格闘者として、相対して(🆑)いた。
「言いましょう、喫驚びっくりし(🚵)ちゃアい(📲)けませんぞ」
「え(🔌)ツ、何(hé )んだつて神經な(🥛)んてあり(🗼)やがるんだ。」
「ま(💥)あお(🙃)はいりなさい。」
「おれは日本(běn )(✊)人だ(🍢)から日本の文(wén )字(🎌)のしるしを書(🐖)くんだ、(☔)毛唐けと(🚌)うのま(🧛)ねなんか死(🌿)んでも(💧)しやしない(🗽)よ」
旅舎生活やどやずまい(🎇)する(📘)森(📲)彦(👐)は着(🌑)物の始末(💏)を(😏)お俊の家へ頼んだ。お(👒)俊は長い袴はかまの紐(🎸)ひ(🤮)もを結(jié )び直して、二(🔵)人(🎳)の叔父に別れて行った。
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