橘(😓)翁きつお(🌋)うさまの始(🏍)めた薬は(🎗)そ(🖲)んな時の役にも立って、(🐚)町へ(😛)集(jí )まっ(🕉)て来た博(🏹)労(👮)(lá(🚉)o )が帰りがけ(🌜)に、よく姉の家へ立(lì )ち(🚡)寄り、(🏵)いく袋(🔐)とな(🖨)く高瀬の(🌬)薬を求めて行くと(👖)言(yán )いま(⏫)す。聞いて(👃)みれ(🚊)ば、博(bó )労はひ(🥠)いている馬(🌛)に高瀬の(🔳)薬を添え、そ(🦐)れを(㊗)木(💪)曾駒(jū )きそ(🤲)ごまの(🚉)証拠として、ほ(⏱)かの買(🦖)い手へ売り渡(🕖)す時に用いると(⛓)か。一(yī )度ひろまった薬は(🕚)どん(🎶)なところで、どんなふうの木曾みやげになるものとも知(zhī )れません。これには橘(jú(🙇) )翁さまも草葉のかげ(🛀)で、に(🌚)が笑いしていられ(🐑)る(🐌)ことで(🐚)し(🏥)ょ(🛂)うか。
八 荒浜
あるお友だちは年(nián )若な(🦍)がら(🚋)判断というもの(💅)の力(🆚)に(🕋)富(fù )み、あるお友だちは思いやり(💏)に深く、また、あ(🏝)るお友(🖲)だち(🐋)は心(xīn )の持(chí )ち方(📒)も(🔋)よ(🤡)かった(✝)も(🔉)のですから、なにほどわた(💛)しは自分(fèn )のまわりにある人(rén )たちから教え(🔔)られたか知(🦕)れま(🐰)せん。
たいとさ(⏳)けがそ(⏹)ろって出か(📇)けるとこ(🔗)ろでした。さけ(♓)は白っぽい腹掛(🌹)け(🤟)に身をかた(👩)め、たいは赤(🔉)いはち巻きをして(📑)いまし(🌷)た(🗯)。
(♌)オヤ、さかんな鈴の音もします(😷)よ。それがこ(⏱)の(📎)谷(🏑)底へ活気をそ(🏄)そぎ入(rù )れる(🏐)よう(🔐)に(🍉)聞えてきていますよ。
高(⛽)い峠にかかるまで、わ(🌖)たしは(🐕)何(🚍)(hé )ほ(🈯)どの道を歩(🏸)(bù )い(😐)たとも、今ははっき(🥘)り(🏡)覚えて(🤹)い(💥)ません(💏)。そのく(🏈)せ、途中(zhōng )で(🛠)自分(🚑)の目に映ったものや、(🆑)道を聞き(🕠)聞(wén )き歩(bù )いて(🤜)行ったそ(🤴)のこころ(🐯)もちなぞを、あとさきの(🌹)つなが(⚪)りも(💹)なく、今(🥗)だに覚えている(❇)こともあり(🙎)ま(🌩)す。中(zhōng )には、きのうのこ(⏮)と(🥀)のように、実にあざや(🌾)かに目に浮かんでくるものもあり(🍬)ま(🎇)す。
墓は死(🎋)んだ者(♋)(zhě(🍳) )のためにあるの(💘)で(💪)は(🧜)なくて(🗓)、(📁)生き(🛷)残る者のため(👚)にあるのだと、ある人もそう(🔥)申しましたっけ。
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