バラエティ番組《えろ ばっ》2行目ライン
えろ ばっあらすじ
(😿)陳(💫)(ché(🏴)n )亢は字あざなを子禽と(💡)いった。
「１道理に(📉)叶(🌻)った忠言には(🏔)正面(♊)か(🛐)ら反対(duì )す(🎂)る者はな(👛)い。だ(🚇)が大(dà )切なこと(🦅)は過ちを改めることだ。婉(wǎn )曲な言葉は誰の耳にも心(🤲)持(😳)よく響く。だが(😟)大切なこ(🐾)とは(🗂)、その真意のあるところを探ること(🐭)だ。いい気になって真意を探(🌈)ろ(🚒)う(🏑)ともせず、(🔊)表(biǎo )面(miàn )だ(😼)け従って過(guò )ちを改(🖖)め(🏂)よう(🤙)としない者は(👤)、(🌩)全く手のつ(🎯)けようがない。」
次は(🍑)子游に対(duì )する答えである。
９ 子貢問(wè(📆)n )う。師と商(shāng )とは孰れか賢(❇)（(📝)まさ）れると(🌲)。子曰(📬)く、(😿)師や過ぎたり、(🥨)商や及ばずと。曰く、(💊)然(🌉)らば則ち師(🦊)愈（(🐷)ま(🍫)さ）れるかと。子曰く、(🏟)過(🏠)ぎたるは猶(🚣)お及(🥜)ばざる(🏂)がごとしと。（先(🐊)進篇(👄)）
（楽(⚡)(lè )長は、最(zuì )高の技術は手(shǒ(📺)u )や喉から生(🕴)れるも(🚳)のでなくて(📂)、心(xīn )から生れるも(🦎)のだ、と(⛑)いう事だ(👜)けは(👥)、ど(🏬)うや(📎)ら(💟)わかった(📖)らしい。彼の音(🕳)楽(lè )もこれからそろ(🦍)そろ(🔭)本物になる(🎍)だ(🐄)ろ(🧣)う。だが彼は、私(🍔)の音楽(😾)論がそのまま人(rén )生(🕚)論でもある(👋)、とい(🥃)うことには、まだ(⚫)気(⛲)(qì )がついていないらしい。究極の目(👵)標(biāo )を(🔕)音(🔥)楽の(🐛)技術に置(🐬)いて(🙉)いる彼(🤚)(bǐ(🏪) )としては(🍬)、或は(🐡)やむを得(✋)ない(🖲)ことか(🤶)も知(zhī(👱) )れ(🏿)ない。しか(😛)し急(⛩)ぐこ(✅)と(🤪)はない。いずれは(🕒)彼(⛵)(bǐ )も(♿)、人生の(🐉)ための音楽(lè )ということ(🗣)に(🌚)目を覚ます時が来(📶)る(🔫)であろう(🏗)。彼(bǐ(🐖) )は元来(lái )真面目(mù )な(🏋)人(ré(📮)n )間なの(👔)だ(🐮)から。）
１ 子(zǐ )曰く、学んで思わずば則ち罔（くら）(📘)し。思うて学ば(🚵)ずば則ち殆(🐵)（あやう）しと。（爲(🍏)(wè(🐳)i )政篇）
孔子は、むろん(📱)そ(🆒)れを(🗂)聞(wén )き(🌰)のがさなかった。彼はき(🗿)っとな(⤵)ってその門人にいった。
「たし(🍛)かにそう(🍍)か(📃)な。」
「４父母の存命中(zhōng )は親(qīn )のもとを離れ(😯)て遠方に(🛅)行(⬜)かない(😬)がいい。もしやむ(🐲)を得ずして行く場合(📣)は、行先(xiān )を定(⏺)めておくべきだ。」
か(🛡)といって、孔子(🈚)に対して、「(🚨)そ(🏑)ん(💽)な遠まわし(🌅)を云(yún )わ(🙍)ないで、もっ(😚)とあ(👁)からさまに(🈂)いっ(♊)て下(xià )さい(📭)。」(🤶)とも(🏏)云いかねた。もし(🎼)孔子(zǐ )に(🗿)、(⏲)諷刺(📻)の意(yì )志がな(🧠)いとすると(🐯)、そんなことを云(😆)い出(😚)すのは、礼を(👨)失(🧘)する(🏳)ことになるからである。
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