香蔵(📺)は中津川にあ(🐁)る問屋の家(💙)を出て、同じ町に(🍔)住む景(jǐng )蔵(zāng )が住居すまいの(🔄)門口から声(🔓)をか(🤧)けた。そ(📹)こは(🛺)京(🆎)都(🦀)の方か(🤝)ら(💔)景蔵をたよって来て身を隠(🤶)したり、しばらく逗留とう(👰)り(🐬)ゅうしたり(🚛)して行く(♏)よう(🌜)な幾多の志士たち――たとえ(🗯)ば、内藤頼蔵(zāng )な(🗺)いとう(🗿)らい(🦎)ぞう、磯山新助いそやましんすけ、長(🦋)谷川(🔡)鉄(💕)(zhí(👁) )之進は(🧘)せが(😎)わてつのしん(🏟)、伊(🍝)藤(😔)祐介い(🤚)と(🔣)う(🕹)ゆうすけ、(🌇)二荒(huāng )四郎ふ(🚷)たら(🐷)しろう、東田行蔵ひ(🎻)が(♉)しだこうぞうらの人たちを優にかばいう(🤨)るほど(🐥)の奥行きの深(shēn )い(🗒)本陣である。そこはまた、過ぐる文(wén )久二年(nián )の夏(🅱)、江戸屋敷(♓)の方から(🎰)来た(🚉)長州侯(hóu )の一行が木(mù )曾街(🕴)道(dào )経由で上(shàng )洛じ(🔱)ょうらくの(⏫)途次(cì )、か(🏨)ねての(📽)藩(fān )論たる(🔉)公武合(hé )体(👛)、航海(✉)遠略から(🏤)破(pò )約攘夷じょ(📻)う(🕎)いへと、大きく方向(🕹)の転換(huàn )を試み(💱)るため(🕯)の中津川(🌔)会議(😆)を(👣)開(kāi )いた由(yóu )緒(🌗)(xù )ゆい(🧡)しょの深い(👾)家でも(😎)ある(🛣)。
半(bàn )蔵は家の外(wà(📠)i )にも内にもいそ(💿)がしい時を(🤙)送った。水(🥄)戸浪士を(📦)こ(🧟)の峠の上の宿場(🧓)に迎えるばかり(🚼)にしたくのできた(👽)ころ、彼は広い(🦄)囲炉(lú )裏(🔵)(lǐ )ばたへ通っ(😎)て(🐭)、そ(🍛)こへ(🖍)裏(lǐ )二階から母屋もや(🚩)の様(☔)子(💂)を見に来(〽)る父吉左衛門きち(🤟)ざえ(🎫)もん(🦎)とも一(yī )緒(❎)になった。
お(🥖)隅がそれを半蔵に言っ(🐜)て見せる(🗯)と(😆)、(🛂)多吉は苦(kǔ )笑にがわ(😊)らいして、(🔞)矢立(lì )て(🌋)を腰(yāo )にす(🐐)ることを忘れ(🛏)ずに深(shē(📯)n )川(🚸)(chuān )米(mǐ(🐯) )の積んで(😭)ある方(fāng )へ(🤔)出(📏)かけて行(🏨)(háng )くような人だ。
別に、半(😤)蔵(zāng )には、浪(làng )士の一行(⏺)に加(📀)(jiā )わって来(🐆)る(🧚)も(🏉)ので(✋)、心(🕖)にかかる一(🥓)人の旧友もあった。平田(tián )同門の亀山嘉(jiā )治か(🥩)めやま(⏬)よしはるが八月(🍭)(yuè )十四日(👯)那(🍰)(nà )珂(🐩)港な(🈯)かみなとで(🌟)小(🔎)(xiǎo )荷駄(duò )掛こにだがか(🛸)りとなって(🤐)以(🏑)来(lá(🏷)i )、(🏻)十一(yī )月の下(🦓)旬までずっと浪士らの軍中(🙉)に(🐸)あったことを(➗)半蔵が知ったのは(😎)、つい最(zuì )近のことである。いよいよ浪士ら(⚡)の行路が(🚥)変更(gèng )され(🤝)、参州(🍏)街道(dào )から東海道(🏒)に向(xiàng )かうと見せて、その実は(😖)清内(nèi )路(🐋)より馬(😘)籠、中津(🕕)(jīn )川に(🦒)出ると決(jué )し(👕)た時、(🖼)二十六日馬籠(🚃)泊まりの触れ書(💓)と(🎸)共に(🔢)あ(🎱)の旧(🥄)友が陣中(zhōng )から(👇)よこした一通(tōng )の手紙(🤐)(zhǐ )でその事が判然はっ(🎆)きりした。それに(🐡)は水(shuǐ )戸派尊攘(rǎng )の(🈚)義(yì )挙を聞いて、(🎦)その軍に(🕯)身を投(tóu )じた(🏛)のであるが、(👼)寸(🐲)功なくして(❌)今日にい(🍦)た(📢)ったと(🙉)あり、(💧)い(🏒)っ(😋)たん武田(🔒)藤(🛂)(téng )田らと約した上(🐡)は死(sǐ(🐨) )生を共にする覚悟であると(🤥)いうことも認した(🗼)ため(🛡)てあ(🌎)る。今(jī(🎱)n )回(💣)下(xià )伊那の飯島とい(👁)う(🛏)ところまで来(🆕)て、はからず同(tóng )門(mé(🔣)n )の先(xiā(👹)n )輩暮(mù(🐤) )田(tián )正香に面会(🛵)することがで(🍼)き(🛁)たと(🤘)ある。馬籠泊まりの(🥏)節(jiē(🤓) )は(😳)よろしく(👄)頼む、その(🛷)節は何(🗜)(hé(🤾) )年ぶりかで旧むかしを語りたいともある。
三(sān )人(🙉)の庄(😍)(zhuāng )屋(🗒)(wū )が(⬜)今(🌥)度の江戸出府を機会(huì(🎷) )に嘆願を持(📘)ち出(chū )したの(❗)は、理由のないことでもない。早い話が参覲交代制(❣)度の(📷)廃(🐌)(fèi )止(🧛)は上から余儀なくされたばかりで(💴)なく、下(🌳)(xià )からも余儀なくされ(🍢)たものである(🥅)。たといそ(🌰)の制度の復活が(🌿)幕(🌾)府(fǔ )の頽勢(shì )たいせいを挽回ばんか(🐜)いす(📬)る上(🤣)か(🌝)らも、またこの(🥑)深刻な不景気(🍽)か(🍔)ら江(jiāng )戸(🧓)を救う上(🔈)からも幕府(🕦)の(⛅)急務と考えられて(📘)来たにもせよ、繁文縟礼はんぶん(👹)じょくれい(💌)が旧(jiù )の(🏁)まま(🏕)であったら、(😈)その(🐔)た(📅)めに苦し(🆚)むも(🎄)のは(💾)地方(fāng )の(🥀)人(rén )民であ(🐵)ったか(🖐)らで。
(🥫)暁あけの六つ時(🚻)(shí(🍰) )どきには浪士は残らず下(🕒)(xià )諏(🎱)訪を(🚈)出立(💁)し(🎧)た。平(🔶)(píng )出宿ひらでしゅ(👻)く小休み、岡(🏔)谷おかや昼飯の予(🙆)(yǔ )定で(🏒)。あわただし(🐋)く道を急ご(⛴)うとする(💍)多(duō )数のも(🍄)のの(📶)中(⭐)(zhōng )には、陣羽織のままで大八車だ(🆗)いはちぐる(🍤)まを押(yā )して行(🤕)(há(🍋)ng )くの(🙎)もある。甲冑(zhòu )かっちゅうも着ないで馬に(👅)乗っ(🥠)て行くのもある(🥊)。負傷(shāng )兵(bī(⛲)ng )を戸板で運(yùn )ぶのもあ(🌗)る(🛡)。もはや、大(🍀)霜(shuāng )おおしもだ。天(🛶)もまさに寒か(😓)った。
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