が、しばらくし(🌑)て(📎)実之助の面前(qián )へと、洞(dòng )門から出て(➗)きた(🛤)一(🌍)人の(🐫)乞(📈)食僧があ(🖲)った。そ(🐽)れは、出てくるというよ(⏰)り(🚈)も、蟇がま(🥡)のごとく這い(🧚)出(chū )てき(🕗)たという方が、適(shì )当であっ(💌)た(🧥)。そ(🕛)れ(🍐)は(🚡)、人(rén )間とい(🚮)うより(🥇)も、むしろ、人間の残(cán )骸(🧞)というべきであった。肉(ròu )こ(🐽)とごとく(📧)落ちて骨(gǔ )あらわれ、脚の関節以下は(🖥)ところどころただれて、長く正視するに堪え(🕔)なかっ(🚮)た。破(pò )れた法衣によっ(🤟)て、(🏏)僧(🤗)(sēng )形とは知(🎀)れる(❇)も(🔷)のの(📩)、頭髪は長く伸(🎖)び(✋)て皺だ(👧)ら(🔓)けの(♐)額を(🎲)おおってい(👯)た。老(lǎo )僧(⬛)は、灰色をなし(⭕)た目をしばたたきなが(🌹)ら、実(🚤)之助を見上げて、(🐵)
「(🥥)敵を討つ(🖲)討たぬなど(🍐)は(❕)、(🍏)そ(🌯)れはまだ世にある(🥪)うちのことじゃ。見らるる通り、了海ど(💐)のは(🚘)、染衣薙髪(🗜)せ(🧑)んい(🥑)ち(💚)はつの身(🕺)であ(🏼)る上に、(🈴)この(🛑)山(shān )国谷七郷の者にとって(🎟)は、持地(🈸)(dì )菩薩(💕)の再来とも仰がれ(🌊)る方じゃ(🌼)」と、そのうちのある(🔯)者は(🏍)、実之助の敵(dí )討ちを(👸)、叶わぬ(🍶)非(🎟)望であるかのように(🚥)いい張った。
汽(🥚)車(chē )が大(🍠)船(chuán )を(🚶)離(🆒)(lí(🍫) )れ(🗺)た頃から、信一(yī(🥤) )郎の(🐹)心(🎖)は、段(💥)(duà(🆑)n )々烈はげし(🏄)くなって行(🔄)く焦燥(🍓)もどかしさで、満たさ(🦓)れてい(🍔)た(🍳)。国府(🥇)津こう(📜)づ(🕢)迄(qì )ま(🦅)での、まだ五つ(🌲)も六つもある駅毎(🎛)ごとに、汽(💼)車(💒)(chē(🛂) )が小(xiǎo )刻み(🍏)に、(📝)停(tí(🚒)ng )車(chē )せねば(🌔)な(👗)らぬことが、彼の心(xīn )持(chí )を(🏞)可なり、いら立たせ(🌙)て(🕧)いるので(🔇)あった(🧒)。
「御武(wǔ )家様(yàng )も、おき(💕)き及び(📑)で(😣)も(💍)ござろうが、こ(🏤)の(🆕)刳(🧤)貫は了海(⏯)様、一生の大(dà )誓願にて(🥥)、二十年(👸)に近き御(yù(🏅) )辛苦に身(shēn )心(🐛)を砕かれたのじゃ。いかに、御自(zì )身の悪(è(💭) )業(yè )とはい(👯)え、大(💎)願成就を目前に置きなが(🤶)ら、お果てなさる(⛹)ること、いかばかり無念であ(🎟)ろう。我らのこぞってのお願いは、長く(🌮)とは申(🎀)さぬ、この刳貫の通じ申す間、(🎯)了海様のお命(mì(🤭)ng )を(🚮)、我らに預け(🐩)ては(🧗)下さらぬか(🥁)。刳(kū )貫(🗽)さ(🕥)え通じた節(🈯)は(📙)、即座に了海(⚓)様を(👎)存分(😛)になさりま(🐪)せ」と、彼は誠を表して哀(🧠)願した。群衆は(🏹)口(kǒu )々(🛬)に、
が、何(📣)人(💻)なん(🥙)びとも(🖐)この風(fēng )来僧の言葉(yè )に、耳(👛)(ěr )を(🦆)傾(qīng )ける者はな(🍺)かった。
「人を増し(🧐)ても(🔖)、と(🎋)て(🎴)も成就はせ(💧)ぬことじゃ。あ(🏮)たら、了海どのに騙たぶらかされて(🕷)要らぬ物入りをした」と、(📄)彼(🥂)(bǐ )らははかどらぬ工事(🤪)に(🛷)、いつの間(👐)(jiā(🏳)n )に(🎠)か倦き(🤓)きっておっ(📧)た。市(shì )九郎(🏮)は、また独り取(qǔ )り残されねばならなか(🚉)った。彼は(🦔)、自(zì(🌞) )分(fèn )の(🗾)そ(📝)ばに(🙉)槌を振る者が、一人減(jiǎn )り二(è(🤔)r )人減り、(🀄)ついには(💯)一人もいなくなっ(🥜)た(🤷)のに気(qì )がついた。が(👇)、彼(🧝)(bǐ )は決(🌈)して去る者を(✳)追わなか(💉)った。黙々と(😆)し(🗿)て(🗽)、自(🤸)(zì )分(fè(✊)n )一人その(⭕)槌(chuí )を振い続(xù )けた(🧡)のみであ(🚥)る。
「じゃ私と同じです(🚥)が(🐷)、(🚅)お顔に(📡)少しも見覚(🚗)えがないようで(🏓)す(👵)が、何年(nián )にお出になりました。」
市九郎は、岩壁に縋(👏)(zhuì )りながら(🌐)、戦(📲)く足(👱)(zú )を踏み締めて、ようや(👮)く渡(dù(🖍) )り終っ(📃)てその絶壁を振り向いた刹那、彼の心には(🈲)とっさに大誓(shì )願が、勃然(📓)(rán )として(🎾)萌(méng )きざした。
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